满船明月夜鸣榔，船上宫人烧夜香。
好是烧香得神力，片帆稳送到渔阳。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是汪元量创作的一首诗词，描绘了湖州夜晚的美景和神奇的景象。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
满船明月夜鸣榔，
船上宫人烧夜香。
好是烧香得神力，
片帆稳送到渔阳。
中文译文：
满船明月夜鸣榔，
船上宫人烧夜香。
好是烧香得神力，
片帆稳送到渔阳。
诗意：
这首诗描绘了湖州夜晚的景色和神奇的场景。明亮的月光洒满了整艘船，夜晚的宫廷女子在船上烧香祈福。烧香的神奇力量使得船只像片帆一样稳定地驶向渔阳。
赏析：
这首诗以湖州夜晚的景色为背景，通过描绘满船明月和烧香的仪式，展现了一种神秘而美丽的氛围。明月的光辉照耀下，船只仿佛漂浮在银色的海洋中，给人一种宁静和安详的感觉。烧香的仪式象征着祈福和神奇的力量，船只在这神奇的力量的庇佑下，稳稳地驶向目的地渔阳。整首诗情感平静，以简洁的语言展示了湖州夜晚的美景和人们对神奇力量的向往。
这首诗词通过简洁而富有意境的描述，展示了湖州夜晚的神奇景色和人们对神奇力量的追求。读者可以感受到湖州夜晚的宁静与美丽，同时也能引发对神秘力量的思考与想象。整首诗情感平和，语言简练，通过形象生动的描写，使读者仿佛置身于湖州的夜晚之中，感受到了其中的奇妙与美好。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。