雪子飞飞塞面寒，地炉石炭共团栾。
天家赐酒十银瓮，熊掌天鹅三玉盘。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其九十》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了湖州地区寒冷的冬季景象以及人们欢聚宴饮的场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
雪子飞飞塞面寒，
地炉石炭共团栾。
天家赐酒十银瓮，
熊掌天鹅三玉盘。
中文译文：
雪花飞舞，寒冷侵袭着湖州的大地，
火炉中的石炭熊熊燃烧，温暖如春。
天家赐予的美酒装在十个银瓮中，
珍贵的熊掌和天鹅肉摆在三个玉盘上。
诗意：
这首诗通过描绘湖州冬日的景象和人们的宴饮活动，展示了冬季的寒冷与温暖之间的对比。寒冷的天气与热情的宴饮场景形成鲜明的对比，使读者感受到冬季的严寒并体验到人们团聚的喜悦。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了湖州冬日的景象。诗中的雪花飞舞和寒冷的塞面环境，以及炉火中燃烧的石炭，都给人一种冷冽的感觉。然而，在这样的环境下，人们依然能够团聚一堂，享受美酒佳肴。诗中提到的天家赐酒十银瓮和熊掌天鹅三玉盘，彰显了宴会的盛大和奢华。通过这种对比，诗人表达了人们在严寒的冬季中仍能够保持热情和欢乐的精神。
整首诗以描绘湖州冬日景象为主线，通过对寒冷与温暖、严寒与热情的对比，展现了人们在困境中保持乐观和团结的精神。读者在阅读时可以感受到冬季的寒冷和炉火的温暖，同时也能够体会到人们团聚的喜悦和宴饮的豪情，给人以温暖与激励。
密林啭圆吭，流韵入清杳。当时太晚计，花前来不中。致使惜春人，问声恨先老。正缘幽谷春，朋友在久要。争春快先鸣，地乃失友道。日坞集芳栏，名园唱清晓。得路共迁腾，此事不草划。即今秋色高，金衣尚鲜好。歌舞兴未阑，秋空乐晴昊。
侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。众山摇落尽，寒翠更重重。
欧杜望螺川，遗风女亦贤。勉夫于两造，教子以三迁。彤管言无间，金籯业有传。好营高燥地，置此万家阡。
戚戚去故里，我生苦飘零。回身视绿野，但见西岭青。
沙路无泥，柳风如水，嫩凉偏入吟鞍。广思楼上，雨后看西山。回首炎氛千丈，便长啸、跳出尘寰。青天外，斜阳淡淡，倦鸟正飞还。郊原秋色里，望穷霄壤，倚遍阑干。问神仙何处，独占高寒。楼下悠悠洹水，为底事、不暂休闲。吾衰矣，休将旧手，遮日上长安。
匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。