湖波冷淡绝纤尘，满目云山是四邻。
一径草深人不到，竹床蒲扇养天真。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《湖西杂感诗》
朝代：宋代
作者：释智圆
湖波冷淡绝纤尘，
满目云山是四邻。
一径草深人不到，
竹床蒲扇养天真。
中文译文：
湖水波浪冷静，几乎没有尘埃的痕迹，
四周满目皆是云和山，
一条小径草木葱茏，人迹罕至，
竹床、蒲扇滋养着纯真的心灵。
诗意：
这首诗词描绘了湖西的景色和作者的心境。湖水平静而清澈，没有丝毫的尘埃，周围是连绵不断的云雾和山峦。在这片幽静的景色中，一条小径被茂密的草木覆盖，很少有人走到这里来。作者以竹床和蒲扇作为象征，表达了追求心灵纯真和平静的愿望。
赏析：
《湖西杂感诗》通过对湖泊和周围环境的描绘，展现了宋代佛教僧侣释智圆的清静心境。诗中的湖波冷淡，没有尘埃的痕迹，表现了作者对于宁静和纯净的向往。满目的云山象征着湖西的自然景观，使读者感受到大自然的壮丽和恢弘。一径草深人不到，表明这个地方很少有人来，与现代社会的喧嚣相比，更显得宁静与隐逸。而竹床和蒲扇则象征着简朴和宁静的生活方式，养护着作者内心的纯真和真诚。
整首诗词以简洁的语言描绘了湖西的景色和作者的心境，通过对自然环境的描绘和象征的运用，表达了作者对于宁静、纯净和心灵安宁的追求，展现了佛教文化中的清静与隐逸的理念。这首诗词给人以宁静、淡泊的感觉，让读者在喧嚣的世界中感受到一份宁静与纯净的美好。
春华秋草两悠悠，素发多情却满头。落叶自随流水去，远山空带夕阳愁。
病眼逢人每嬾开，正须此地洗氛埃。数枝梅向林梢出，一脉泉从岭背来。藤杖有时缘石磴，风炉随处置茶杯。残躯自笑如春草，又喜天边斗柄回。
流落人间柳敬亭，消除豪气鬓星星。江南多少前朝事，说与人间不忍听。
去世能成道，游仙不定家。归期千岁鹤，行迈五云车。海上春应尽，壶中日未斜。不知相忆处，琪树几枝花。
匪将履尾求兢惕，那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴，为猫驱獮亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。
打叶雨拳随手去，吹凉风口逐人来。