峰顶非人世，青山满目多。
塔层侵树影，钟响度湖波。
心外元无境，诗成亦是魔。
禅翁清净耳，浑不听笙歌。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《湖寺上方通玄峰顶》是宋代禅宗高僧释文珦所作的一首诗词。这首诗以湖寺上方的通玄峰顶为背景，通过描绘峰顶的景色和禅修者的心境，表达了禅宗对人世间境界的超越和内心清净的追求。
诗词的中文译文如下：
湖寺上方通玄峰顶，
峰顶非人世，青山满目多。
塔层侵树影，钟响度湖波。
心外元无境，诗成亦是魔。
禅翁清净耳，浑不听笙歌。
诗词意境深远，通过峰顶、青山、塔层、钟声等形象描绘，展示了一个超脱尘世的境界。峰顶被视为超越人间的地方，给人一种超凡脱俗的感觉，周围青山环绕，美景无限。塔层的影子映照在树上，钟声回荡在湖波之间，形成了一幅宁静而神秘的画面。
诗词表达了一个禅修者的心境。诗中提到心外元无境，意味着禅修者超越了尘世的繁忙和纷扰，心境达到了一种超然的境界。诗成亦是魔，表明诗创作也有一种迷幻的力量，让人陷入其中。
最后两句描绘了一个清净的禅修者，他的耳朵已经超越了尘世的喧嚣，不再听到凡俗的笙歌声。这表明禅修者在修行中达到了内心的宁静和超越。
《湖寺上方通玄峰顶》这首诗词通过景物描写和禅修者的心境展示了超越尘世的境界和内心的清净追求。它让读者感受到禅宗思想的深邃和禅修者的心灵境界，引发人们对超脱尘世、追求内心宁静的思考。
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
朝莺雪里新，雪树眼前春。带涩先迎气，侵寒已报人。共矜初听早，谁贵后闻频。暂啭那成曲，孤鸣岂及辰。风霜徒自保，桃李讵相亲。寄谢幽栖友，辛勤不为身。
问君辛夷花，君言已斑驳。不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。明日不推缘国忌，依前不得花前醉。韩员外家好辛夷，开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。
由来康济属仁人，公更慈仁酷爱民。闻道忧劳添瘦悴，遣愁聊送瓮送春。
只是凭风力，飞腾自不知。转来高处去，肯顾此身危。云外摇双翼，空中寄一丝。每愁吹断后，欲觅意何之。
我爱淳安好，能知义命方。育遗存后裔，刳腹奉高堂。隐节推承诏，儒官教有庠。胡为得祠奉，退省更徊徨。