莫嗔鱼目混摩尼，著目从头亦自奇。
但向壁间时得句，老夫不用更题诗。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《虎邱遍观题壁》是宋代钱时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要怪罪鱼目混杂的摩尼教，因为在我眼中，它们同样让我感到惊奇。只需看看壁上的诗句，老夫就不再需要另外题诗了。
诗意：
这首诗表达了作者对虎邱（即摩尼教的创始人）墙壁上题词的赞叹之情。作者认为即使在摩尼教这样一个被当时社会普遍排斥的宗教中，也能够发现令人赞叹的东西。他认为这些诗句已经足够表达自己的心情，无需再写额外的诗歌。
赏析：
《虎邱遍观题壁》是一首短小精悍的诗词，通过简洁的文字表达了作者的感慨和思考。诗中的“鱼目混摩尼”指的是摩尼教的信徒和教义，鱼目混杂的意思是指摩尼教在当时社会中的地位和形势。然而，作者并不因此对摩尼教持有偏见，而是从另一个角度来看待它。他发现在虎邱墙壁上的题词中，有令他感到惊奇和赞叹的东西。这种观察力和超脱的态度让作者在诗中展现了一种豁达的心态。
这首诗以简洁的语言展现了作者对虎邱墙壁上题词的赞叹之情，同时也反映了他对诗歌创作的态度。作者认为墙壁上的诗句已经足够表达自己的心情，因此不再需要额外的诗作。这种自我克制和淡泊名利的态度体现了宋代文人的风范。
总体而言，这首诗以简洁明了的语言表达了作者的观察力和豁达心态，传递出一种对摩尼教和诗歌创作的独特见解。它在探讨宗教和文学之间的关系以及个体心灵的追求上有着一定的价值。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。