寒声一夜传刁斗，云雪埋山苍兕吼。
诗成吟咏转凄凉，不如独坐空搔首。
漫漫胡天叫不闻，胡人高鼻动成群。
寒尽春生洛阳殿，回首何时复来见。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是王安石的《胡笳十八拍十八首010》，下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寒声一夜传刁斗，
云雪埋山苍兕吼。
诗成吟咏转凄凉，
不如独坐空搔首。
漫漫胡天叫不闻，
胡人高鼻动成群。
寒尽春生洛阳殿，
回首何时复来见。
诗意和赏析：
这首诗以描述北方边塞的荒凉和战乱为主题，表达了作者对乱世的痛苦和对故乡的思念之情。
诗的开篇写道，寒冷的风声整夜传来，刀枪相击的声音不断，这象征着战乱的景象和边塞的凄凉。接着以云雪掩埋山峦、苍兕（一种传说中的猛兽）咆哮的形象，进一步描绘了战乱中的荒凉和残酷。
随后，诗人谈及自己写出的诗歌，说吟咏诗篇虽然能转移自己的忧愁，但总是感到凄凉无力，不如孤独地坐着搔首思考。这表达了作者对于自己的诗歌创作的不满和无奈之情，认为诗歌力量有限，无法真正改变战乱和乱世的现实。
接下来，诗人用"漫漫胡天叫不闻"表达了在乱世中呼救却无人理会的无奈。"胡人高鼻动成群"则描绘了游牧民族的形象，暗示了边塞地区的动荡和战乱。
最后两句"寒尽春生洛阳殿，回首何时复来见"，表达了作者对故乡的思念和对乱世的期盼。寒冬将过，春天即将到来，但他却不知道何时能再次回到洛阳的宫殿，与亲人团聚。
整首诗以凄凉、荒凉的景象和无奈的心情为主线，表达了作者对乱世的痛苦和对家乡的思念。通过描绘战乱、寒冷和游牧民族的形象，诗人表达了对乱世的无奈和对和平的向往。这首诗在宋代文学中被视为一首典型的边塞诗，展示了王安石独特的感慨和对乱世的思考。
偶作城隅逝，居然物外期。林风瓢易觉，山雨石先知。藤老犹依格，沟斜更会池。看蝉琴误曲，过树路成歧。节近吹花酒，欢留败袄棋。主人名族后，啸竹客忘疲。
去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。
忽忽新春过，愔愔一室幽。铜灯立雁趾，石鼎揭龙头。老媿人扶拜，贫无食足谋。退居消日月，太半付庄周。
仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧。窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。何如伴我，绿蓑青箬，秋晚钓潇湘。
未谏瑶华世未知，故人已讶道乡迟。退之著论差伤早，不待阳城伏阙时。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。