明明汉月空相识，道路只今多拥隔。
去住彼此无消息，时独看云泪横臆。
豺狼喜怒难姑息，自倚红颜能骑射。
千言万语无人会，漫倚文章真末策。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《胡笳十八拍十八首007》
明明汉月空相识，
道路只今多拥隔。
去住彼此无消息，
时独看云泪横臆。
豺狼喜怒难姑息，
自倚红颜能骑射。
千言万语无人会，
漫倚文章真末策。
中文译文：
明亮的月光照耀下，
我们曾经相识，如今却被道路的隔阂分离。
无论是离去或是停留，彼此间没有消息，
时光独自流转，我只能看着云朵中的泪水横流。
像豺狼一样，喜怒难以抑制，
我自信地依靠我的美貌，来驾驭和掌控他人。
千言万语，没有人能够理解，
我漫不经心地倚靠在文字上，这是真实的最后计策。
诗意和赏析：
这首诗词《胡笳十八拍十八首007》是宋代文学家王安石创作的作品。整首诗以明亮的月光为背景，表达了作者在时光流转中与他人的隔阂和孤独感受。
诗中的"明明汉月空相识"意味着在明亮的月光下，曾经与他人有过交流和相识。然而，"道路只今多拥隔"，如今却因为种种原因而与他人产生距离和隔阂。
诗中表达了作者与他人之间缺乏沟通和交流的困境，"去住彼此无消息"，彼此之间缺乏联络和信息传递。作者感叹"时独看云泪横臆"，只能独自观看云朵中的泪水，表达了内心的孤独和痛苦。
接下来的两句"豺狼喜怒难姑息，自倚红颜能骑射"，暗示了作者凭借自己的美貌和才能来掌控他人，但这种表面上的自信并不能满足内心的需求。
最后两句"千言万语无人会，漫倚文章真末策"，表达了作者感叹自己的心声无人能够理解，只能漫无目的地依靠写作表达内心的真实情感。
整首诗通过描绘月光和隔阂的对比，以及表达内心的孤独和无奈，展现了作者对于人际关系和交流的思考和反思。同时，也反映了宋代社会中人们心灵的孤独和无助。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉恋逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。
贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。
客舟日日野芳前，鶗鴂鸣时始息肩。无絮可漂花可藉，良辰乐事属明年。
虽听采莲曲，讵识采莲心。漾楫爱花远，回船愁浪深。烟生极浦色，日落半江阴。同侣怜波静，看妆堕玉簪。 涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。
偶种阶前竹数根，引风招月伴清樽。春来为爱临阶竹，今日翻嫌竹碍门。