天养疏慵自有方，洛城分得水云乡。
不闻世上风波险，但见壶中日月长。
一局闲棋留野客，数杯醇酒面脩篁。
物情悟了都无事，未学颜渊已坐忘。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《后图即事三首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天养疏慵自有方，
洛城分得水云乡。
不闻世上风波险，
但见壶中日月长。
一局闲棋留野客，
数杯醇酒面脩篁。
物情悟了都无事，
未学颜渊已坐忘。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅安逸宁静的生活场景，表达了邵雍对闲适自在、远离尘嚣的生活态度。诗中展示了作者追求宁静的理念，表达了他对世俗纷扰的超然态度，以及对自然和艺术的热爱。
赏析：
1. 第一句描述了作者天性疏懒的特点，认为宇宙自有一种养育和滋养懒散的方式。这种养育方式使得他能够保持宁静自在的心境。
2. 第二句以洛阳为背景，形容洛阳城宛如一个水云飘渺的仙境，暗指洛阳的环境和氛围有助于他追求宁静自在的生活。
3. 第三句表示作者对尘世中的纷争和危险毫不关心，他不愿意听闻这些风波，他只愿意关注内心的宁静。
4. 第四句通过壶中日月的形象描绘了作者隐居的生活。壶中的日月象征着他对时间的掌控和自由支配，与外界的喧嚣相隔离。
5. 第五句以一局闲棋和野客为情景，表达了作者与友人一起度过悠闲时光的意境。闲棋和醇酒都是闲适自在的象征，而脩篁则暗示自然的美好。
6. 第六句表达了作者对于世事的洞悉，他认识到世间的事物并不会对他造成困扰，他已经达到了超脱的境界。
7. 最后一句以颜渊为典故，颜渊是孔子的学生，此处表示作者达到了一种超越学问和社会尘嚣的境界，已经忘却了功名利禄。
整首诗词通过描绘安逸自在的生活场景，表达了作者追求宁静和超脱的心境。他不愿意被世俗纷扰所困扰，追求内心的宁静和精神的自由。这首诗词展现了邵雍对自然、艺术和友情的热爱，以及对超脱尘嚣的向往。
永日翛然坐，春风苦唤行。笋舆穿树色，竹坞度锺声。雨恶天光淡，山穷地势倾。苔矶清境裹，花湿转分明。
玉环扶浅醉，翠袖笼寒，香汗初融。昨夜残妆在，最难胜珠络，都沁铅红。朝云低护深约，蜂蝶不知踪。奈燕子情多，斜飞轻触，泪洒羞容。重逢。记前度，解翦烛调笙，踏月鸣骢。风入人间远，待尘缘洗尽，飞佩凌空。丁宁为我留住，携酒寿东风。便花谱重修，高堂再赋疑梦中。
乞得行年到七旬，归田不问富和贫。初非洁己为主士，但欲颐心如古人。每对青山常意适，才逢白叟便情亲。静中百念俱灰灭，识破浮生梦幻身。
荒寒茅屋是谁家，独木桥横小迳斜。却是无人行到处，春风先已到梅花。
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。王命召虎：来旬来
长卿谈兵气飘扬，半生漫趁槐花忙。尘埃绿绮谁拂拭，鸡群野鹤空昂藏。何必明经取青紫，请君囊书献天子。中原犹未息兵戈，万里横行丈夫事。愞夫株守衡门里，初无长须给薪水。故旧经年绝尺书，乌鹊玩人频送喜。欲行万里囊无钱，移床且对薰风眠。儿啼妻怒了不问，诵诗过午声琅然。