花径雨後凉，树声风外战。
杖屦顿轻松，儿女同行散。
少者前已失，老者後仍倦。
隔林吹笑语，相闻如对面。
明明去人近，眇眇弥步远。
松杉满地影，一瞬忽不见。
仰观紫日轮，偶度白云片。
佳处留再来，前山未须遍。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《后圃散策》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了雨后花径的清凉，树声与风声的交战。诗人手持拐杖，踏着轻松的步伐，与儿女们一同漫步。年轻人已经走在前面，老年人仍然感到疲倦。隔着林木，传来欢笑和交谈，仿佛对面相对。明明离去的人很近，却看起来越发渺小。松树和杉树的影子遍布地面，一瞬间又消失不见。仰望天空，紫色的太阳轮和飘动的白云片交错。美好的地方留待下次再来，前方的山峦还未完全探索。
这首诗词通过描绘自然景物和人物行走的场景，表达了岁月流转、人生变迁的主题。诗人以雨后的花径和树声风声的对比，展现了生活中的喜悦与挑战。诗中的行走者分为年轻人和老年人，呈现出时间的流逝和人生的不同阶段。通过隔林传来的笑语，诗人表达了人与人之间的交流和相互感知，但又强调了人与人之间的距离和渺小感。最后，诗人以松树和杉树的影子、紫色的太阳轮和飘动的白云片，描绘了自然界的变幻和美好，同时也暗示了人生的短暂和不可捉摸。
这首诗词以简洁的语言和生动的描写，展示了杨万里独特的写作风格。他通过对自然景物的细腻观察和对人生的思考，传达了对时光流转和生命变迁的感慨。整首诗词以自然景物为背景，通过对人物行走和自然景观的描绘，表达了作者对生活的热爱和对人生的思考。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到岁月的流转和生命的脆弱，同时也能体会到自然界的美妙和人与人之间的情感交流。
将挂衣冠强小留，期年毕竟是归休。青毡独拥欺霜夜，浊酒频倾洗客愁。鹤影冷翻丹井月，雁声遥带玉关秋。一生自笑闲中过，不为功名也白头。
一榻自徜徉，悠然古意长。地幽如佛舍，轩小似船房。萱草依堂绿，荆花夹树香。我来访幽隐，话裹雨声凉。
七国纵横事可明，苏张得路信非平。当初天下如何尔，市井之人为正卿。
朝随秋云阴，乃至青松林。花阁空中远，方池岩下深。竹风乱天语，溪响成龙吟。试问真君子，游山非世心。
玉宇洗秋晴。凉月亭亭。梦回孤枕琐窗明。何处飞来三弄笛，风露凄清。曾看玉纤横。苦爱新声。由来百虑为愁生。此夜曲中闻折柳，都是离情。
采得红莲爱白莲，双桡快转怕人先。争知要紧翻成慢，菱叶中间绊却船。