红襆未开知婉娩，紫囊犹结想芳菲。
此花似欲留人住，山鸟无端劝我归。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《后殿牡丹未开》
朝代：宋代
作者：王安石
红襆未开知婉娩，
紫囊犹结想芳菲。
此花似欲留人住，
山鸟无端劝我归。
中文译文：
红色的襆衣还未展开，知道它的娉婷娇媚；
紫色的花囊仍然扎紧，想象着芳菲盛开的景象。
这朵花似乎想留住人们停留，
山中的鸟却无缘无故劝我离去。
诗意和赏析：
这首诗词《后殿牡丹未开》是宋代文学家王安石的作品，通过描绘牡丹花的景象，抒发了作者内心的情感。
诗中以牡丹花为象征，表达了作者对美的追求和珍惜之情。红色的襆衣象征着牡丹花的花瓣，还未展开的襆衣暗示牡丹花尚未绽放，但作者已经能够感受到它的婉娩之美。紫色的花囊代表着牡丹花蕾，扎紧的花囊象征着花蕾尚未开放，但作者却能够想象到花朵盛开时的美丽景象。
诗的后两句表达了作者对花的情感和自己的感悟。作者感受到牡丹花似乎想留住人们，让人们停留欣赏它的美丽。然而，山中的鸟却劝作者离去，这里可以理解为世俗的喧嚣和琐碎的事物，它们劝告作者回归现实生活。
整首诗以牡丹花为意象，通过对花的描绘和对人生的思考，传达了作者对美的追求和对现实生活的反思。诗意深邃，引发人们对生活和美的思考，展示了王安石的独特情感和洞察力。
鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。
整整三朝玉笋班，几年流落奉祠官。不令归曳尚书履，亦合先登大将坛。从昔南荒除帅重，只今西顾倚公宽。长途不惜身为御，欲上龙门自作难。
青山万叠倚晴空，中有招提一径通。衲子不关尘世事，黄花红叶共秋风。
也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
车遥遥，天未明。铜龙鼓响霜满城，驱车出门何处行？货多车重牛不进，竹鞭鞭牛牛力尽。车遥遥，不可留。我身愿化车下轮，千里万里从君游。车遥遥，不可止。我身愿化山下石，摧君之车君乃已。