天上佳上云缕衣，暗传春恨入新诗。
楼头玉笛关情绪，不念残香结子时。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《红梅阁二首》是宋代李石所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
红梅阁二首
天上佳上云缕衣，
暗传春恨入新诗。
楼头玉笛关情绪，
不念残香结子时。
诗意：
这首诗描绘了一个红梅阁的景象，并通过对红梅阁中的情景和情感的描写，表达了诗人内心深处的情感。
赏析：
这首诗以红梅阁为背景，展现了诗人内心的情感。首句"天上佳上云缕衣"描绘了红梅阁高耸入云，仿佛穿云而上的美丽景象。"暗传春恨入新诗"一句则表达了诗人将内心的春日哀愁融入了新的诗篇之中，将自己的情感倾注于作品之中。
接下来的两句"楼头玉笛关情绪，不念残香结子时"则描写了红梅阁楼上吹奏的玉笛声，这玉笛声传达出一种情绪，它不再怀念过去残留的花香，而是怀念那些曾经开放过的花朵结出果实的时光。
整首诗以红梅阁为背景，通过对景物的描写，表达了诗人内心深处的情感。红梅阁象征着美好和希望，而诗人的情感则通过红梅阁的景物得以表达。这首诗通过意象丰富的描写，给人以美好的感受，同时也展现了诗人的情感世界，使读者能够感受到诗人内心的思考和感受。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。