警露青冥外，冲天食息间。
金衣游太液，玉羽下缑山。
松见千年偃，丹知九转还。
云心在蓬阆，枝粒不相关。
丁谓（九六六～一○三七），字谓之，后更字公言，长洲（今江苏吴县）人。太宗淳化三年（九九二）进士，爲饶州通判。真宗咸平初除三司户部判官，权三司使。大中祥符初因阿谀真宗封禅，拜三司使。五年（一○一二），进户部侍郎、参知政事。后出知昇州。天禧三年（一○一九）以吏部尚书復参知政事。四年，爲枢密使，迁平章事（《续资治通鑑长编》卷九六）。干兴元年（一○二二）封晋国公。仁宗即位，爲山陵使，获罪贬崖州司户参军。明道中以秘书监致仕。景祐四年卒（同上书卷一二○），年七十二。有《丁谓集》八卷、《虎丘集》五十卷、《刀笔集》二卷、《青衿集》三卷、《知命集》一卷（《宋史·艺文志》），均佚。《东都事略》卷四九、《宋史》卷二八三有传。 丁谓诗，今从《西崑酬唱集》（《四部丛刊》本）、影印《诗渊》等书录得一百二十五首，编爲二卷。
诗词：《鹤》
朝代：宋代
作者：丁谓
警露青冥外，
冲天食息间。
金衣游太液，
玉羽下缑山。
松见千年偃，
丹知九转还。
云心在蓬阆，
枝粒不相关。
中文译文：
警觉露珠洒满青天之外，
振翅冲天，吞食与休息之间。
羽翼如金衣，翱游在太液之上，
羽毛如玉，飞落在缑山之下。
松树见证了千年的沉寂，
丹药知道九次的炼制与还原。
云心在蓬莱仙岛，
枝叶和谷粒并不相干。
诗意和赏析：
这首诗描绘了鹤的形象，通过鹤的形态和行为，表达了丁谓对自然界的观察和思考。
首先，诗中描述了鹤振翅冲天，飞翔在青天之外的景象，以及它们在食物和休息之间的往返。这揭示了鹤高飞的姿态和自由自在的生活态度，也暗示了追求自由的人生追求。
接着，诗中提到鹤的羽毛如金衣一般闪耀，游弋在太液（指宫廷的池塘）之上，羽翼如玉羽般飘落在缑山之下。这些描写展示了鹤的美丽与高贵，将其与宫廷文化和神话传说相联系。
诗的后半部分转向自然界中其他元素的描绘。松树被描述为见证千年沉寂的存在，而丹药则象征着炼丹术中九次的炼制和还原过程。这两句表达了自然界的长久和变化，并暗示了作者对于永恒和转化的思考。
最后两句描述了云的心灵在蓬莱仙岛上，而枝叶和谷粒并不相关。这里，云被视为一种纯粹而超脱的存在，而枝叶和谷粒则代表尘世的琐碎和俗务。这表达了对超越尘世的追求和对清净灵气的向往。
整首诗通过描绘鹤的形象和自然界的元素，表达了作者对自由、美丽、永恒以及超脱尘世的向往和思考。它既展示了自然界的壮丽和神秘，又通过对鹤的描绘，抒发了作者的情感和对人生的思考。
谁敲白石生热烟，举头见岭思回鞭策。修竹林间有寒甃，莫打渴乌教近前。
恩颍求归今几时，布衣犹在老刘师。龙章旧有世人识，蝉蜕惟应野老知。昔葬衣冠今在否，近传音问不须疑。曾闻圯上逢黄石，久矣留侯不见欺。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
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