欲因旧筑倍劳形，昔在先生配二程。
梅树护持供北顾，萱堂润色作东荣。
但堪樽俎来三益，何必籓墙屏五兵。
若徙荼醾分乞我，亦令儿辈记家声。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《和宗易作屋之什》是宋代诗人陈傅良的作品。这首诗词描述了陈傅良为了纪念先生宗易而重修旧居的情景。
这首诗词的中文译文如下：
欲因旧筑倍劳形，
昔在先生配二程。
梅树护持供北顾，
萱堂润色作东荣。
但堪樽俎来三益，
何必籓墙屏五兵。
若徙荼醾分乞我，
亦令儿辈记家声。
这首诗词充满了对先生宗易的崇敬和怀念之情。陈傅良为了纪念先生，不惜加倍劳累自己修缮旧居。他回忆起先生宗易曾与二程（指程颐和程灏）一起在这里讲学的情景。诗中提到的梅树象征着坚贞和持久的品质，它们作为守护者，向北方展现了自己的美丽。而萱堂则象征着光明和荣耀，陈傅良将其装点得更加精美。他感慨地说，与其修建高墙和设立屏障来防御敌人，不如借助酒宴和琴棋书画的雅事来增进友谊。最后，他表示如果他能成为先生的继承者，也会让子孙后代铭记他的家族和声名。
这首诗词表达了陈傅良对先生宗易的敬仰和感激之情，同时也体现了他对友谊和文化传统的珍视。通过修缮旧居，他希望能延续先生的精神，并将这份家族的荣耀传承下去。整首诗词情感真挚，意境深远，展现了宋代文人士人情怀和对传统价值的追求。
汉家原庙廠雄规，欲及樱桃果献时。岂为夫人能体国，将军本不以家为。
我乃病多长止酒，有时渴梦落江湖。江天阔处识君阁，要破熟茶茶嗫嚅。
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春事忆松江，江上花无数。一枕匆匆醉梦中，芳草臞庵路。携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。
千叠绡红抱蕊乾，一番金雨映趺攒。比来醉笔赓新曲，简上飞霜不拟寒。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。