欲因旧筑倍劳形，昔在先生配二程。
梅树护持供北顾，萱堂润色作东荣。
但堪樽俎来三益，何必籓墙屏五兵。
若徙荼醾分乞我，亦令儿辈记家声。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《和宗易作屋之什》是宋代诗人陈傅良的作品。这首诗词描述了陈傅良为了纪念先生宗易而重修旧居的情景。
这首诗词的中文译文如下：
欲因旧筑倍劳形，
昔在先生配二程。
梅树护持供北顾，
萱堂润色作东荣。
但堪樽俎来三益，
何必籓墙屏五兵。
若徙荼醾分乞我，
亦令儿辈记家声。
这首诗词充满了对先生宗易的崇敬和怀念之情。陈傅良为了纪念先生，不惜加倍劳累自己修缮旧居。他回忆起先生宗易曾与二程（指程颐和程灏）一起在这里讲学的情景。诗中提到的梅树象征着坚贞和持久的品质，它们作为守护者，向北方展现了自己的美丽。而萱堂则象征着光明和荣耀，陈傅良将其装点得更加精美。他感慨地说，与其修建高墙和设立屏障来防御敌人，不如借助酒宴和琴棋书画的雅事来增进友谊。最后，他表示如果他能成为先生的继承者，也会让子孙后代铭记他的家族和声名。
这首诗词表达了陈傅良对先生宗易的敬仰和感激之情，同时也体现了他对友谊和文化传统的珍视。通过修缮旧居，他希望能延续先生的精神，并将这份家族的荣耀传承下去。整首诗词情感真挚，意境深远，展现了宋代文人士人情怀和对传统价值的追求。
自昔番禺统府雄，君恩暂许领元戎。不羞短发垂肩白，且爱前旌照眼红。笔久不灵妨草檄，臂新无力怯开弓。即今超距多枭俊，安用辎车载此翁。
美人弄纨扇，常恨无秋风。待得秋风至，弃置在箧中。弃置不自惜，物理有终穷。反恐美人宠，随手亦成空。十五邯郸女，玉指弄丝桐。秀慧解歌舞，艳彩敌芙蓉。一朝登上国，飞声凌后宫。此日邢夫人，正自难为容。纨扇手所题，主惠余其终。
蚕熟柔桑更绿，莺啼小麦初黄。吃饼且随燕蓟，缲丝空忆荆杨。
清赏堂前隔俗尘，南枝得雪晓争新。独将却月凌风影，搀献储皇第一春。
岭背泉甘陵谷迁，危亭圜顾尚依然。春兰秋菊无终古，地上居人世世贤。
当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。