李侯画骨不画肉，笔下马生如破竹。
秦驹虽入天仗图，犹恐真龙在空谷。
精神权奇汗沟赤，有头赤乌能逐日。
安得身为汉都护，三十六城看历历。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《和子瞻戏书伯时画好头赤》是宋代黄庭坚的一首诗词。这首诗描述了画家李侯的绘画技巧和作品的神奇之处，同时表达了诗人对李侯的钦佩和自己短暂而渺小的存在感叹。
诗词的中文译文如下：
李侯画骨不画肉，
笔下马生如破竹。
秦驹虽入天仗图，
犹恐真龙在空谷。
精神权奇汗沟赤，
有头赤乌能逐日。
安得身为汉都护，
三十六城看历历。
诗词的意境和赏析如下：
这首诗以赞颂李侯的绘画技巧和作品为主题，以表达黄庭坚对李侯的敬仰和佩服之情。诗中描述了李侯的笔触之精湛，他不画马的肉体，只着重描绘马的骨骼，使得画中的马仿佛具有破竹般的生气和力量。尽管李侯的画马已经达到了天人合一的境界，但诗人仍然感到马画得再好，也不过是秦代的马，它们无法与真正的龙相比。诗人通过这种比喻，表达了对真正卓越之物的追求和无限向往。
在诗的后半部分，诗人表达了对自身境遇的感慨。他形容自己的精神状态如同奇汗沟中的赤水一般，而那只有头部为赤色的乌鸦能够追逐太阳，暗示了他渴望能够获得更高的身份和更广阔的视野。他希望自己能够成为汉朝的都护，统领三十六个城池，以便能够俯瞰整个天下，见证历史的兴衰。
这首诗以简练而有力的语言，表达了诗人对李侯绘画技巧的赞美和对卓越境地的追求。通过对李侯的描述和自我反思，诗人展现了对艺术和人生的思考，传递了一种对真实、卓越和永恒的追求。
台高无奈月明何，岂惮攀缘上岌峨。万壑秋声归草木，百年乡思动关河。遥知素影千家共，不独秋光此地多。中夜酒酣狂欲舞，停杯且复听吴歌。
圣主今司契，神功格上玄。岂唯求傅野，更有叶钧天。审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。咫尺真容近，巍峨大象悬。觞从百寮献，形为万方传。声教唯皇矣，英威固邈然。惭无美周颂，徒上祝尧篇。
皓月当空，寒江不动。万里清光，曾非别共。蚌孕珠而无从，兔怀胎而非种。万别千差，波腾海涌。卷舒只在一毫端，不用浑家生奉重。
林茂鸟乌急，坡长驴驮鸣。坐舆犹足廯，负笈想肩頳。废庙藤遮合，危桥竹织成。路傍行役苦，随处有柴荆。
嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖，莫令斩断青云梯。
故国无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。