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《和子由初到陈州见寄二首次韵》

道丧虽云久,吾犹及老成。
如今各衰晚,那更治刑名。
懒惰便樗散,疏狂托圣明。
阿奴须碌碌,门户要全生。
旧隐三年别,杉松好在不。
我今尚眷眷,此意恐悠悠。
闭户时寻梦,无人可说愁。
还来送别处,双泪寄南州。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

诗词:《和子由初到陈州见寄二首次韵》
朝代:宋代
作者:苏轼

道丧虽云久,吾犹及老成。
如今各衰晚,那更治刑名。
懒惰便樗散,疏狂托圣明。
阿奴须碌碌,门户要全生。

旧隐三年别,杉松好在不。
我今尚眷眷,此意恐悠悠。
闭户时寻梦,无人可说愁。
还来送别处,双泪寄南州。

中文译文:
初次到达陈州,我写下了这首诗给子由。
道德的崩溃虽然已经久远,但我仍然未能老成。
如今各自衰老晚年,怎样还能治理刑名之事呢?
懒散者便自顾不暇,疏狂者却自以为是高尚明智。
阿奴(指自己)必须勤奋努力,家门和事业都要兴旺发达。

曾经隐居三年离别,杉树和松树还好吗?
我现在仍然情深意切,但这份感情恐怕无法实现。
闭门时追寻梦幻,无人可以倾诉忧愁。
我又去送别别处,双泪寄往南州。

诗意和赏析:
这首诗是苏轼给朋友子由的信中所附的两首诗。诗中表达了苏轼对自己日渐老去和社会道德沦丧的感叹,以及对子由的祝福和离别的伤感。

诗的开头,苏轼提到道德的崩溃虽然已经久远,但他仍感到自己未能老成,可能指自己的功业未能如愿。接着,他观察到当时的社会衰败和晚年之态,质疑治理刑名之事是否还有意义。

诗中出现了懒惰和疏狂的对比,懒惰的人只顾自己的私利,而疏狂的人则自以为高尚明智,这种现象使苏轼感到忧虑,他认为自己必须勤奋努力,保持家门和事业的兴旺。

接下来,苏轼提到自己曾经隐居三年,离别的情景。他问及杉树和松树的情况,可能是以此寄托自己对隐居生活的依恋和思念之情。然后,他表达了自己仍然情深意切,但这份感情恐怕无法实现的忧虑。

最后两句诗中,苏轼描述了自己闭门时寻梦,无人可以倾诉忧愁的状态。他又提到自己去别的地方送别,寄去双泪到南州,表达了对离别的伤感和思念之情。

整首诗抒发了苏轼对于社会道德沦丧和个人境遇的忧虑,同时也表达了对朋友子由的祝福和离别的伤感,情感真挚而深沉。

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