翠竹苍林颜色老，游人安得故时同。
沾衣似对金城柳，握管翻悲楚水枫。
新鬓旋惊吟后白，好花犹记折来红。
须知世事徒芝耳，惟有清樽不负公。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和子履再游李氏园》是宋代诗人韩维所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
翠竹苍林颜色老，游人安得故时同。
沾衣似对金城柳，握管翻悲楚水枫。
新鬓旋惊吟后白，好花犹记折来红。
须知世事徒芝耳，惟有清樽不负公。
中文译文：
翠竹苍林的颜色已经变老，游人们如何能再与往日一同游玩。
沾衣仿佛触摸到金城的柳树，握着琴曲悲叹楚水的枫树。
新生的鬓发突然惊觉已经斑白，美丽的花儿却依然记得被摘下时的红颜。
应该明白世间事物都只是短暂的，唯有清酒才不会辜负朋友。
诗意和赏析：
这首诗词以李氏园为背景，通过描绘自然景物和抒发个人感受，表达了诗人对时光流转和人事变迁的思考和感触。
诗的开头，翠竹苍林已经变得苍老，暗示着时间的流逝和岁月的变迁。游人们无法再与过去的美景相同，这里既可以理解为诗人自身的感慨，也可以代表人们对过去美好时光的怀念。
接着，诗人以比喻的手法，将自己的感受与自然景物相联系。沾衣似对金城的柳树，握管翻悲楚水的枫树，形象地表达了诗人内心的忧愁和感伤。
在诗的后半部分，诗人描写了自己的年龄和外貌变化，新生的鬓发已经变白，但美丽的花儿却仍然记得曾经的红颜。这里既可以理解为诗人自身年老的感慨，也可以寓意着美好的事物永远不会被时间抹去，留下了回忆和印记。
最后两句表达了诗人对人情世故的看法。他认为世事如同芝兰，短暂而脆弱，唯有清樽，即纯粹的友谊和美酒，才能真正与友人共享，不会辜负彼此。
整首诗词寄托了诗人对时光流转和人生变迁的思考与感慨，同时也传递了对友谊和美好回忆的珍视。通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发，诗人将个人情感与人生哲理相结合，给人以共鸣和启迪。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。