霜髯照四坐，宛是商颜来。
舟移一水远，楼对群峰开。
谈笑尽永日，声利轻浮埃。
既同剡溪往，亦类稽山回。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和子华兄太素泛舟香菜门》是宋代诗人韩维所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
霜髯照四坐，宛是商颜来。
舟移一水远，楼对群峰开。
谈笑尽永日，声利轻浮埃。
既同剡溪往，亦类稽山回。
诗意：
这首诗描绘了诗人与子华兄太素一同泛舟于香菜门的情景。舟上的人们在阳光下，映照出像商纣王一样的容颜。舟行在一片水面上，远离了原地，眼前出现了层峦叠嶂的山峰。他们在舟上愉快地谈笑，时间仿佛停滞在了那一刻，而那些纷繁的世俗声利与浮躁的尘埃都变得微不足道。他们既像是一同去了剡溪，又仿佛回到了稽山。
赏析：
这首诗词以清新淡雅的笔触描绘了一幅泛舟山水的景象，展示了诗人对自然的热爱和对人情世故的超脱。首两句写诗人与友人坐在舟上，阳光下映照出他们古朴的胡须，仿佛看到商纣王的面容。接着，舟行远离原处，眼前的景色由近及远，展现出群山的壮丽景色。接下来的两句描述了他们在舟上愉快地谈笑，时间仿佛停滞，世俗的喧嚣与浮躁都被抛在身后。最后两句则以剡溪和稽山作为隐喻，既是表达了他们共同去过剡溪的经历，也是暗示了他们心灵的回归和超脱。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了山水之间的人情风景，旨在表达诗人对自然山水的热爱和对世俗的超越。通过描写舟行于山水之间的情景，诗人表达了对纷繁尘世的抛却，追求内心宁静与自由的心境。这首诗词通过山水意境的烘托，以及对人与自然、内心与外在的融合，展现了宋代诗人独特的审美观和情感追求。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。