欲识混沌初，请君观晓山。
浩荡有而无，云烟往复还。
流水意更新，四顾复联攀。
日驭慎莫出，我要常萧闲。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《和资道故山驿早行》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
欲识混沌初，请君观晓山。
浩荡有而无，云烟往复还。
流水意更新，四顾复联攀。
日驭慎莫出，我要常萧闲。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自然景观的赞美和对宁静自由生活的向往。诗人希望能够了解宇宙的起源，他邀请读者一同观赏早晨的山景。诗中描绘了山脉的壮丽景色，山上的云烟时隐时现，流水不断流动，给人以更新的感觉。诗人四处观望，感受着大自然的美妙。最后，诗人告诫自己要谨慎行动，不要轻易出行，他渴望过一种宁静自由的生活。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景观，展现了诗人对大自然的热爱和向往。诗人通过描绘山脉、云烟和流水等元素，表达了大自然的壮丽和变幻无常。诗中的"浩荡有而无"表达了山脉的广袤和虚无的特点，"云烟往复还"则描绘了云雾的变幻和流动。"流水意更新"表达了流水的不断变化和更新，"四顾复联攀"则展示了诗人四处观望的情景。最后两句"日驭慎莫出，我要常萧闲"表达了诗人对宁静自由生活的向往，他希望能够远离喧嚣，过上宁静的生活。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了大自然的壮丽景色和诗人对宁静自由生活的向往，给人以美好的感受和思考。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。