须弥说法大海听，南箕吹折北斗柄。
蟭螟千眼照世间，保君通达真妄竟。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《和朱宏夫真妄颂》是宋代文人黄庭坚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
须弥说法大海听，
南箕吹折北斗柄。
蟭螟千眼照世间，
保君通达真妄竟。
诗意：
这首诗词以象征和比喻的方式表达了作者对于真与妄的思考和追求。诗中运用了一系列隐喻和意象，以表达作者对于人生、宇宙和哲学的思考与感悟。
赏析：
1. 第一句"须弥说法大海听"运用了佛教的概念，将须弥山（佛教中的一座神山）比喻为宣扬真理的源头，大海则象征着世间众生。这句话表达了作者希望通过倾听宇宙的真理来启迪自己和他人的追求。
2. 第二句"南箕吹折北斗柄"采用了星宿的象征，南箕和北斗分别代表南方和北方的星群。这句话通过描述南箕吹折北斗柄，表达了作者对于传统观念的颠覆和对于妄念的质疑。
3. 第三句"蟭螟千眼照世间"以蟭螟（一种昆虫）的形象描绘了眼睛的多样性。这句话意味着每个人对于世界的认知和理解都是独特而多样的。
4. 最后一句"保君通达真妄竟"表达了作者的愿望，希望能够保护君王（或指自己）能够在对真与妄的探索中最终达到通达和领悟。
总体而言，这首诗词以隐喻和意象的手法，通过对于宇宙和人生的思考，表达了作者对于真与妄的追求和对于人生意义的思索。它呈现了一种超越传统观念的思维方式，启发人们思考哲学和存在的本质。
往君在太学，有类如何蕃。仁义积诸身，诸生知所尊。今君为主簿，又类习凿齿。不仁荆州士，四海名未已。谁云斗水浑，可养横海鱣。涧壑虽阻深，松桧能参天。群公顷争荐，亦既升初秩。似君许人物，岂计一阶级。圣朝开文馆，政为时育才。似君此风骨，咫尺斯蓬莱。而我独何者，瓦砾
高阁登临快晚晴，好风吹送葛衣轻。云中古寺疏钟动，树里斜阳远岫明。被岸软沙眠乳犊，蘸波垂柳啭流莺。归途缓踏溪桥月，何处渔舟短笛横。
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
节物催人又一年，银花莲炬照金尊。麝鎚官样陪公讌，粉茧卿风忆故园。何似儿孙谈草草，不妨灯火半昏昏。人生行止谁能料，今夕苏州看上元。
看山车放慢，遇水马争先。须信一年景，无如三月天。露花如此好，烟柳十分员。客醉不须去，竹床相对眠。
少年人物江山秀。流落天涯今白首。形容憔悴不如初，文采风流仍似旧。百花元是仙家酒。千岁灵根能益寿。都将万事付天公。且伴老人开笑