老知白发愧花林，望绝华筵继书阴。
病与物疏销火性，贫知分薄更灰心。
春收红紫如辞客，风入松篁得伴吟。
莫恨蔬盘欠何肉，文园病渴只因琴。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《和周秀实用前韵》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
白发愧花林，我年事已高，看到白发，感到惭愧，如同在花林中显得不配。这句诗描绘了诗人年老之感，也表达了对时光流转的无奈和对年少时光的怀念之情。
望绝华筵继书阴，远望华丽的筵席，接着眼光转向书斋的阴暗处。这句诗表达了诗人对富贵和名利的冷漠，对于富丽堂皇的场景不感兴趣，更愿意追求内心的宁静和宜人的读书环境。
病与物疏销火性，身体虚弱使得对物质的追求逐渐淡漠，内心更倾向于消除欲望之火。这句诗表达了诗人对于物质追求的冷淡态度，把健康和内心的宁静看作更重要的事物。
贫知分薄更灰心，贫穷使得我对于生活的期望更加渺茫，心灰意冷。这句诗表达了诗人对贫穷生活的无奈和苦闷，对于现实的困境感到沮丧。
春收红紫如辞客，春天的丰收如同辞行的客人，红色和紫色的丰收之景离去。这句诗通过描绘春天丰收的景象，将春天的离别比作客人告别，表达了对美好时光的珍惜和对流逝时光的感叹。
风入松篁得伴吟，风吹入松林和竹林，成为我吟唱的伴侣。这句诗通过描绘风吹拂松竹的情景，表达了诗人在自然中寻找灵感和宁静的心境。
莫恨蔬盘欠何肉，文人的饭菜缺少肉类，不要因此而怨恨。这句诗表达了诗人对于贫困生活的豁达态度，认为物质的匮乏不应成为嫉妒和怨恨的源泉。
文园病渴只因琴，文人的园林之所以干燥，只因为少了音乐的陪伴。这句诗通过描绘文人园林干燥的景象，表达了诗人对音乐的热爱和对于音乐在生活中的重要性的思考。
这首诗词表达了诗人对于年老、贫穷、物质追求等现实困境的感叹和对内心世界的追求。诗中融入了对自然和音乐的热爱，以及对美好时光的珍惜。诗人通过对细腻情感的表达和意象的描绘，展示了对生活的思考和对人生的感悟。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。