旧寺长桐孙，朝天是圣恩。
谢公诗更老，萧傅道方尊。
白法知深得，苍生要重论。
若为将此望，心地向空门。
杨巨源，字景山，河中人。贞元五年擢进士第，为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎。出为凤翔少尹，復召除国子司业，年七十致仕归。时宰白以为河中少尹，食其禄终身。集五卷，今编诗一卷。 杨巨源，字景山，河中人，贞元五年擢进士第，为张弘靖从事，由祕书郎擢太常博士、礼部员外郎。出为凤翔少尹，復召除国子司业，年七十致仕归，时宰白以为河中少尹，食其禄终身。集五卷，今编诗一卷。
诗词：《和郑少师相公题慈恩寺禅院》
朝代：唐代
作者：杨巨源
中文译文：
旧寺长桐孙，朝天是圣恩。
谢公诗更老，萧傅道方尊。
白法知深得，苍生要重论。
若为将此望，心地向空门。
诗意和赏析：
这首诗是杨巨源在唐代写的作品，题目是《和郑少师相公题慈恩寺禅院》。诗中表达了对禅院的赞美和对佛法的思考。
首先，诗人提到了慈恩寺禅院的旧貌，称其为"旧寺"，寺院内长满了桐树，桐树是圣人德行的象征，因此称赞禅院是有圣恩的地方。
接着，诗人提到谢公和萧傅，他们是古代的文学和道德伦理的代表人物。谢公指的是谢安，他是晋朝时期的重要政治家和文学家，萧傅指的是萧统，他是东晋末年的道德家。诗中说谢公的诗更加古老，表明禅院的历史悠久，而萧傅则是在道德方面尊贵的人物，这显示了禅院对修身养性的重视。
诗的下半部分，诗人提到了"白法"，指的是佛法的精髓和智慧。诗人认为懂得佛法的人能够深刻理解其中的真谛。他呼吁人们要重新评述佛法在人间的价值，以重视人民的福祉和幸福。
最后两句表达了诗人的心愿，他希望自己能够向佛门一样，以空灵的心境来看待世间的事物，超脱尘世的纷扰。
总之，这首诗以简洁的语言表达了对禅院和佛法的赞美，同时也呼吁人们重新思考佛法的意义，中文译文：
旧寺长桐孙，朝天是圣恩。
谢公诗更老，萧傅道方尊。
白法知深得，苍生要重论。
若为将此望，心地向空门。
诗意和赏析：
这首诗是杨巨源在唐代创作的作品，题目是《和郑少师相公题慈恩寺禅院》。诗中表达了对禅院的赞美和对佛法的思考。
首先，诗人描述了慈恩寺禅院的景象，称它为"旧寺"，寺院内长满了桐树。桐树在传统文化中象征着圣人的德行，因此诗人称赞禅院是受到神圣恩宠的地方。
接着，诗人提到了谢公和萧傅，他们是古代文学和道德伦理的代表人物。"谢公"指的是谢安，他是晋朝时期重要的政治家和文学家；"萧傅"指的是萧统，他是东晋末年的一位道德家。诗中说谢公的诗更为古老，显示了禅院历史悠久；而萧傅则代表了道德高尚的人物，这表明禅院重视道德修养。
诗的后半部分，诗人提到了"白法"，意指佛法的精髓和智慧。诗人认为深刻理解佛法的人能够领悟其真谛。他呼吁人们重新评估佛法在人间的价值，以重视众生的幸福和福祉。
最后两句表达了诗人的愿望，他希望自己能够像佛门一样，以空灵的心境来看待世间的事物，超越尘世的纷扰。
总之，这首诗以简洁的语言表达了对禅院和佛法的赞美，同时也呼吁人们重新思考佛法的意义，以及追求宁静超脱的心境。
位不登三事，才宜列四科。清名时自得，华冕世空多。望气悲埋剑，临风叹逝波。吴阡蒿作里，楚挽薤成歌。会葬千人至，来观数郡过。无由亲执绋，东首泪滂沱。
如来千百亿，化身本是真。駈駈烦恼不解嗔，我不能谈说，沿旧却知新。
春晚伤为客，月明思见君。我方慕苏武，谁复从田文。龙背夹红日，雁声连白云。琶琵汉宫曲，马上不堪闻。
小隐园中百本花，各随红紫发新芽。东君见借阳和力，不减公侯富贵家。
一赋何曾敌两京，也知土木费经营。浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。
动时常寂寂，静处活鱍鱍。动静两俱忘，佛祖何处著。蓦地梦回头，长天飞一鹗。春风有时好，春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。错错错，蒸饼元来是面作。