所欲谁能矩不逾，人生七十在须臾。
纵横窍鄙张仪诈，怀卷终思宁武愚。
幸有精神延短景，了无才力夺雄图。
手提造化非难事，井底寒蛙祗自居。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和赵茂州即事六首》
译文：
我所期望的，有谁能保持规矩不越过？人生七十岁只是瞬间。纵使机谋狡诈如张仪，怀抱经书却常思念宁武的愚忠。幸好还有一颗精神，延续着短暂的景致，没有才华却不争雄图。举手之间创造天地并非难事，只是井底的寒蛙自以为安乐。
诗意：
这首诗通过对人生和命运的深入思考，表达了诗人对于人们过于追求名利和计谋的批判。诗人认为人生短暂，七十岁的一生只是转瞬即逝，而纵横捭阖、投机取巧的行为只是虚假和狡诈，真正应该追求的是宁愿保持朴素和愚忠的精神。诗人认为才华和权谋并非最重要的，更重要的是心灵的洞察和对造化的敬畏。他以井底的寒蛙自喻，暗示人们应该超越狭隘的视野，拓宽自己的境界。
赏析：
《和赵茂州即事六首》是宋代诗人郭印的作品之一，通过简洁而深刻的语言，揭示了人生的短暂和人们过于追求名利的虚妄。诗中使用了对比的手法，通过对纵横捭阖与宁愚精神的对比，表达了诗人对于追求权谋和计谋的批判态度。诗人用“纵横窍鄙张仪诈”来描绘那些投机取巧的人，强调他们的行为是虚假的，而真正的价值在于持守朴素和愚忠的精神。
诗人通过“怀卷终思宁武愚”一句，表达了对于宁武愚忠精神的向往和思念。宁武是一个历史上的人物，他虽然没有才华和权谋，但却坚守忠诚，以愚直的态度对待国家和人民，被郭印视为可敬的典范。
诗的最后两句“手提造化非难事，井底寒蛙祗自居”通过对比的手法，表达了诗人对于心灵的洞察和对造化的敬畏。诗人认为举手之间创造天地并非难事，意味着人们应该抛弃功利和权谋，追求内心的平静和对大自然的敬畏。而井底的寒蛙则象征狭隘和局限的人，他们只能看到自己所在的狭小空间，无法超越自我，也无法领悟更广阔的世界。
整首诗以简洁而有力的语言，通过对比和隐喻的手法，表达了诗人对于人生追求的真谛的思考和批判。诗人呼吁人们应该超越功利和权谋，追求内心的宁静和对大自然的敬畏，拥有朴素和愚忠的精神，才能真正领悟生活的意义。这首诗以简练的语言，深刻地触及人们内心的共鸣，引人深思。
扪萝入石径，野衲栖其间。杖锡知何处，留云守禅关。当户走饥鼠，隔林巢白鹇。候久移晚照，困来漱寒湾。翛然非人世，欲去且复还。木杪猿一声，六窗契山山。
羽籥低昂文缀已，干戚蹈厉武行初。望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。
结交三十载，同游一万里。情为契阔生，心由别离死。拜恩前后人，从宦差池起。今尔归汉东，明珠报知己。
昔禹别九州，导洛自熊耳。熊耳自有两，未審孰为是。东者近成周，西者隔丹水。书传称上洛，斯言得之矣。
万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。
三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。