北帝潜驱又弭鞭，那堪风物更凋年。
此身荡潏随流水，造物炮烹及小鲜。
自喜樽罍同盎盎，谁能幡胜更田田。
诸君此夕须千首，老子今唯十九篇。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《和赵介夫除夜》是宋代释宝昙创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
北帝潜驱又弭鞭，
北帝指的是天帝，潜驱即驱赶，弭鞭即收起鞭子。这里描述了北帝结束驱赶寒冷的工作，暗示着寒冷的冬天即将过去。
那堪风物更凋年。
诗人感慨时光的流逝，冬季的景色已经凋零，暗示岁月的无情。
此身荡潏随流水，
诗人把自己的身体比作荡涤的流水，意味着自己的生命也像水一样不断流淌。
造物炮烹及小鲜。
造物指天地间的万物，炮烹意味着它们被烹煮、消亡。小鲜指短暂的生命，表达了作者对生命短暂的感叹。
自喜樽罍同盎盎，
樽罍指酒器，盎盎表示充满的样子。诗人对于饮酒欢乐的场景感到自喜，生活充满了美好和丰富的意象。
谁能幡胜更田田。
幡胜指挥旗，田田表示鸟儿的欢快鸣叫声。诗人暗示自己的诗篇能够超越其他人的作品，像是鸟儿的欢快歌声一样。
诸君此夕须千首，
诸君指的是诗人的朋友们，此夕表示除夜之夜。诗人期望朋友们能够共同创作千首诗篇，以表达他们的情感。
老子今唯十九篇。
老子指的是诗人自己，他表示自己只创作了十九首诗篇，与朋友们的创作量相比较少。
这首诗词通过对自然景物和人生命运的描绘，表达了诗人对时光流逝和生命短暂的感慨，同时展示了他对生活欢乐和诗歌创作的热爱。诗中运用了丰富的意象和比喻，以及对饮酒、诗歌创作和友情的赞美，展示了宋代文人士子的生活情趣和心境。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。