不爱簪裾陪盛列，终年深隐养天机。
静闻风雨眠渔艇，闲称林泉挂道衣。
门接水村多野色，鹤当莎径立残晖。
高吟幽赏无羁束，始觉趋时事事非。
寇准（九六二～一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年（九九一），拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。至道二年（九九六），罢知邓州。真宗即位，迁工部侍郎，权知开封府。咸平六年（一○○三），迁兵部侍郎，爲三司使。景德元年（一○○四），授同中书门下平章事，集贤殿大学士。同年冬，契丹攻宋，准力谏真宗亲征，至澶州（今河南濮阳），迫成和议，是爲“澶渊之盟”。三年罢相，爲刑部尚书，知陕州。后迁兵部尚书，入判都省。大中祥符七年（一○一四），復拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景灵宫使。四年六月，坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗爲太上皇事，罢相，封莱国公，寻贬道州司马。干兴元年（一○二二），再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，诏復太子太傅，赠中书令、莱国公，又赐謚忠愍。有《忠愍公诗集》三卷，集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。 寇准诗，以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠愍公诗集》三卷本爲底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠愍公诗集》三卷本（简称吴本），清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本（简称集本）。採录清鲍廷博校记（简称鲍校）、劳权校记（简称劳校）、近人傅增湘校记（简称傅校）、张元济校记（简称张校）。影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本，俱系出自蒋本、吴本，然四库本补了各本残缺的文字，少数异文有参考价值，故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首，编爲卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首，系唐人来鹄所作，今归诸附录。
《和赵监丞赠隐士》是宋代文学家寇准创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不爱簪裾陪盛列，
终年深隐养天机。
静闻风雨眠渔艇，
闲称林泉挂道衣。
门接水村多野色，
鹤当莎径立残晖。
高吟幽赏无羁束，
始觉趋时事事非。
诗意：
这首诗词描绘了一个隐士的生活态度和追求。隐士并不喜欢参与繁华世俗的生活，他整年都深居简出，培养自己的天机（指对天下事物的洞察力和思考）。他静静地听风听雨，躺在渔艇上睡觉，自称穿着朴素的衣服行走在山林泉水间。他的住所靠近水村，周围是丰富多彩的自然景色，鹤鸟站在莎草小径上，照亮了夕阳的余晖。他高吟诗篇，自由自在地欣赏着幽静的美景，没有任何束缚，从而认识到追逐时事并不是一件必要的事情。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，展现了隐士的生活态度和他所追求的自由自在的境界。诗中描绘的隐士不爱繁华世俗，舍弃了华丽的衣饰，选择深居简出，专心培养自己的洞察力和思考能力。他通过静静地感受风雨、躺在渔艇上睡觉，以及穿行在山林泉水之间，展现了他与自然的亲近和融合。他的住处接近水村，周围是丰富多彩的自然景色，这些景象进一步凸显了他与自然的联系。诗中的鹤鸟站在莎草小径上，照亮了夕阳的余晖，暗示着隐士对于美的敏感和追求。最后，诗人强调隐士高吟幽赏，没有任何束缚，从而意味着他不受时事的牵绊，拥有自由自在的精神境界。
这首诗词通过描绘隐士的生活和心境，表达了作者对于追求自由、与自然和谐相处的向往。它呈现出一种超脱尘世的心态，倡导人们在喧嚣纷杂的社会中保持内心的宁静和独立思考的能力。同时，诗中也暗示了作者对于时事的反思，认为追逐时事并不是一件必要的事情，真正的自由在于超越世俗的束缚，追寻内心的平静和美好。
鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。
整整三朝玉笋班，几年流落奉祠官。不令归曳尚书履，亦合先登大将坛。从昔南荒除帅重，只今西顾倚公宽。长途不惜身为御，欲上龙门自作难。
青山万叠倚晴空，中有招提一径通。衲子不关尘世事，黄花红叶共秋风。
也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
车遥遥，天未明。铜龙鼓响霜满城，驱车出门何处行？货多车重牛不进，竹鞭鞭牛牛力尽。车遥遥，不可留。我身愿化车下轮，千里万里从君游。车遥遥，不可止。我身愿化山下石，摧君之车君乃已。