金{上苞下灬}照俎出双柑，想见和枝映笋篮。
欲倩玉纤分玉液，要濡燥吻发清谈。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和张文伯洞庭柑》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅关于柑橘的景象，通过细腻的描写和隐喻的运用，表达出柑橘的美丽和清新。
诗词的中文译文如下：
金光照耀着柑橘上的花苞，它们从篮子里一起映衬着嫩绿的柑枝。想要品尝其中的柑子汁，就得先湿润嘴唇，悠悠地谈论。
诗意和赏析：
这首诗词通过对柑橘的描绘，展示了作者对大自然的细腻观察和对生活的赞美之情。柑橘作为一种常见的水果，被王之道用来表达他对生活中美好事物的珍视和赞美。
诗中的金光照耀着柑橘上的花苞，形容柑橘的果实金黄而光彩夺目。花苞和柑枝一起映衬出嫩绿的色彩，给人以清新的感觉。这种对色彩的描绘，表达了作者对自然界丰富多彩的景象的赞美。
作者提到想要品尝柑子汁，却需要先湿润嘴唇。这里通过柑子汁的形象，表达了作者对生活中美好事物的渴望，同时强调了需要付出努力和等待的过程。同时，作者提到要悠悠地谈论，暗示了在品味生活中的美好时刻时，应当以轻松愉悦的心态与人交流分享，以增添生活的乐趣。
整首诗词通过对柑橘的描绘和隐喻的运用，展示了作者对生活中美好事物的赞美和渴望。通过细腻的描写，使读者能够感受到柑橘的美丽和清新，进而引发对生活中美好事物的思考和珍视。这首诗词以简洁的语言表达了作者对生活的热爱和对美好事物的追求，给人以愉悦和启迪。
疏梅插书瓶，洁白滋媚好。微香悠然起，鼻观默自了。秀色定可怜，仙姿宁解老。禅翁心土木，对此成魔恼。
霞冠鹤氅一道士，梦半留丹三四粒。云是月华宫裹人，掌心微带银波湿。
肃仰鸿化。恭闻盛典。人握悬藜。家藏瑚琏。顾惟朽谢。暮识肤浅。恩谬爵浮。心惭貌{忄典}。
已满葵丘戌，民犹借一年。何曾拔薤本，亦不用蒲鞭。羡帑留修泮，公厨少起烟。今无采诗者，付与后人传。
继出宏材，睹奥自开。揣摩三教，百行俱来。真宗起思，抚掌堪咍。识业之敏，谈论熙哉。
岭海东南月窟西，功成天已锡玄圭。此方定是神仙宅，禹亦东来隐会稽。