君访西郊古佛家，还因烧佛问丹霞。
可能同住依弥勒，应是前身悟木叉。
林杪危亭供宴坐，门前翠袖俨排衙。
纷纷廛市何时了，静看优昙浩劫花。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《和张王臣郊游韵三首》是宋代廖行之的一首诗词。这首诗词描绘了作者与张王臣一同游览西郊，参观古佛家，并在那里烧佛、问丹霞的情景。作者认为张王臣可能是前世的木叉，而他自己则可能是依佛弥勒的存在。诗词描绘了郊游途中的景色，以及廛市繁忙的景象，最后静静观赏着昙花绽放的壮丽景象。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
和张王臣郊游韵三首
君访西郊古佛家，
还因烧佛问丹霞。
可能同住依弥勒，
应是前身悟木叉。
林杪危亭供宴坐，
门前翠袖俨排衙。
纷纷廛市何时了，
静看优昙浩劫花。
诗意与赏析：
这首诗词以郊游为背景，将作者与张王臣的游览描绘得生动而富有神秘感。作者访问了西郊的古佛家，不仅烧佛，还询问丹霞之事。他认为张王臣可能与自己有着前世的联系，自己可能是依佛弥勒的化身，而张王臣则是前世悟道的木叉。
诗词中描述了郊游途中的景色，林木稀疏，有一座危亭供应宴席。门前有翠绿的树木，整齐地排列着警卫，仿佛是一座官衙的氛围。而周围的廛市人来人往，喧嚣不息，让人感到纷扰不安。最后，作者静静地观赏着优昙花的绽放，这花朵被形容为浩劫之中的美丽。
整首诗词通过描述郊游的场景和情景，展现了作者对佛教文化的浓厚兴趣和对前世的思考。通过与张王臣的对话和景物的描绘，诗词表达了对佛教智慧和思想的追寻，并通过优昙花的象征，呈现了浩劫之中的美好和希望。整体氛围虽然略带神秘和超脱，但也在探索人生与宇宙的关系中展示了一种超越尘世的情感。
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。