君访西郊古佛家，还因烧佛问丹霞。
可能同住依弥勒，应是前身悟木叉。
林杪危亭供宴坐，门前翠袖俨排衙。
纷纷廛市何时了，静看优昙浩劫花。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《和张王臣郊游韵三首》是宋代廖行之的一首诗词。这首诗词描绘了作者与张王臣一同游览西郊，参观古佛家，并在那里烧佛、问丹霞的情景。作者认为张王臣可能是前世的木叉，而他自己则可能是依佛弥勒的存在。诗词描绘了郊游途中的景色，以及廛市繁忙的景象，最后静静观赏着昙花绽放的壮丽景象。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
和张王臣郊游韵三首
君访西郊古佛家，
还因烧佛问丹霞。
可能同住依弥勒，
应是前身悟木叉。
林杪危亭供宴坐，
门前翠袖俨排衙。
纷纷廛市何时了，
静看优昙浩劫花。
诗意与赏析：
这首诗词以郊游为背景，将作者与张王臣的游览描绘得生动而富有神秘感。作者访问了西郊的古佛家，不仅烧佛，还询问丹霞之事。他认为张王臣可能与自己有着前世的联系，自己可能是依佛弥勒的化身，而张王臣则是前世悟道的木叉。
诗词中描述了郊游途中的景色，林木稀疏，有一座危亭供应宴席。门前有翠绿的树木，整齐地排列着警卫，仿佛是一座官衙的氛围。而周围的廛市人来人往，喧嚣不息，让人感到纷扰不安。最后，作者静静地观赏着优昙花的绽放，这花朵被形容为浩劫之中的美丽。
整首诗词通过描述郊游的场景和情景，展现了作者对佛教文化的浓厚兴趣和对前世的思考。通过与张王臣的对话和景物的描绘，诗词表达了对佛教智慧和思想的追寻，并通过优昙花的象征，呈现了浩劫之中的美好和希望。整体氛围虽然略带神秘和超脱，但也在探索人生与宇宙的关系中展示了一种超越尘世的情感。
青袍朝士走红尘，公独纫兰结佩绅。不事王侯嫌炙手，岂除御史更呈身。寒花秋后看名节，乔木霜中见本真。吾道天宽连地大，羊沟那得系麒麟。
暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。
闻公有泊渚，不远在异林。想胜辋川画，时作梁父吟。绛帐岂陈迹，草堂向遗音。朝市有真隐，入山无求深。
杨卿人材金百链，岐公座上初识面。十年万事不须说，犹喜归来且强健。题诗想见初削瓜，寄到茆堂已归燕。辞严意密敢轻读，呼儿炷灯重把卷。即今相望几千里，何日蝉联语忘倦。就令有使即寄书，岂如无事长相见。
太和到处萌，物各从所受。老农嘉谷心，自觉秭稗丑。道旁有荆棘，斤斧不得宥。移根著山阿，吾亦付薪槱。
杀身明逆顺，濡足救危亡。未必荀文若，甘为操子房。