老去独怜南涧竹，闲来不费北山移。
年颜攻我真无赖，富贵寻君好自持。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
中文译文：《和张可投诗十首》
老去独怜南涧竹，
年过半百仍钟爱南涧的竹子，
闲来不费北山移。
闲暇时不耗费功夫去北山挪移竹子。
年颜攻我真无赖，
时光的脸庞真是无情，
富贵寻君好自持。
追求财富和地位吧，但要懂得自我保持。
诗意：
这首诗以老者对自然之美的无私欣赏和对人生态度的表达为主线。诗人通过赞美南涧的竹子，表达了对久远岁月中仍然珍惜美好事物的态度。同时，诗中也呼唤人们不要被物质财富和外在的成就冲昏头脑，要懂得保持自己的独立和坚守内心的美好。
赏析：
这首诗通过对竹子的赞美展现了诗人对自然之美的热爱和保持内心美好的态度。南涧的竹子象征着历经岁月依然保持朝气和美丽，诗人由此启示人们在苍桑之年仍然能够怀揣美好心灵。诗的后半部分，则以质朴的语言表达了诗人对功利和外在目标的怀疑和不屑。他建议人们要自持，不要盲目追求财富和地位，而是要保持内心的美好和独立。整首诗通过简洁而有力的表达，展现了诗人对自然与人生的思考和态度，是一首富有哲理和警示意义的佳作。
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫。真复远追前辈味，颇惊顿异去来人。驱车荡荡行须至，破的遥遥见已亲。换骨得仙内丹熟，可须浮海望三神。
忆昔游河梁，对床三夜语。平生慷慨心，远别颜亦苦。朔风黄叶深，尚记躯车去。君行已映林，我首犹屡顾。重经分手地，物色宛如许。怀人感河山，抚节惊寒暑。别来世事多，琐细不足数。惟有绿林徒，跳梁犹若故。汉南十二州，一半为盗据。向之西来师，猛鸷类熊虎。从以万马群，旌旃
西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。
张亦有所娶。适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：“弃置今何道，当
紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清，比著芝兰，犹自争多少。霜刀剪叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜，小合幽窗，是处都香了。
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。惆怅东风无处说，不教闲地著春华。