南湖窠木已交加，种榄栽桤更北涯。
生眼错呼为夜合，新莺知不是桃花。
绿阴四合藏云屋，翠浪全机织素纱。
桂隐主人臞见骨，不餐酥酪却餐茶。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《和张功父桤木巴榄花韵》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南湖窠木已交加，
种榄栽桤更北涯。
生眼错呼为夜合，
新莺知不是桃花。
绿阴四合藏云屋，
翠浪全机织素纱。
桂隐主人臞见骨，
不餐酥酪却餐茶。
诗意：
这首诗词描绘了一个桤木和榄花共生的景象。诗人描述了南湖的窠木和北涯的桤木，以及桤木上盛开的榄花。诗人观察到一只生眼的夜合鸟错误地叫作夜莺，而新莺却能辨别出它们的不同。诗人还描绘了桤木的绿阴四合，形成了一个藏有云屋的景象，翠浪如织，仿佛是用翠绿的浪花织成的素纱。最后，诗人提到了一个隐居的主人，他虽然不食酥酪，却喜欢品茶。
赏析：
这首诗词以自然景物为背景，通过描绘桤木和榄花的生长环境和特点，展现了诗人对自然的细腻观察和感受。诗人通过对夜合鸟和新莺的对比，表达了对生命的独特理解和对真实的追求。诗中的绿阴四合和翠浪织素纱的描绘，给人以清新、宁静的感觉，展示了自然景色的美丽和和谐。最后，诗人通过描述隐居主人的生活态度，表达了对简朴生活和内心宁静的向往。
整体而言，这首诗词通过对自然景物的描绘，展示了诗人对自然的敏感和对生命的思考，同时也表达了对简朴生活和内心宁静的向往。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别