西玉南金价则同，帝城相对落花风。
人如天上珠星聚，谈到尊中竹叶空。
白紵乌纱青宝玦，紫鸾黄鹄碧梧桐。
千龄此过还孤往，恨杀灯前欠老翁。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
这首诗词是杨万里在宋代创作的《和章德茂少卿拉馆学之士四人访王德修提干》。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西玉南金价则同，
帝城相对落花风。
人如天上珠星聚，
谈到尊中竹叶空。
白紵乌纱青宝玦，
紫鸾黄鹄碧梧桐。
千龄此过还孤往，
恨杀灯前欠老翁。
诗意：
这首诗词描述了杨万里与章德茂少卿以及其他几位学者拜访王德修提干的场景。诗中通过描绘景物和人物，表达了作者对友谊和时光流转的思考。
赏析：
这首诗词以景物描写和比喻手法展示了作者的情感和思考。首先，诗中提到了西玉和南金，表达了珍贵物品的价值相等，暗喻友谊的珍贵。接着，帝城与落花风形成对比，表达了时光的流转和变迁。人们聚集在一起，如同天上的珠星，但当谈及尊贵之人时，却发现其中空无一物，表达了对权势和虚荣的思考。
接下来，诗中出现了白紵、乌纱、青宝玦、紫鸾、黄鹄、碧梧桐等色彩丰富的描写，展示了华丽的景象。这些描写不仅增添了诗词的艺术性，也暗示了人生的多彩和变幻。
最后两句表达了作者对时光流逝的感慨和对老去的担忧。千龄指的是千年，此过指的是时光的流逝。作者在灯前感叹自己欠缺老翁的智慧和经验，表达了对光阴流逝的遗憾和对年老的忧虑。
总的来说，这首诗词通过景物描写和比喻手法，表达了作者对友谊、权势和时光流转的思考，展示了杨万里独特的诗意和情感。
小雨翻锄土带沙，戎葵罂粟送诗家。敢争天上中秋月，且种人间隔岁花。小稔米今犹未贱，固穷酒可不须赊。乘閒傥肯来相过，有水吾能自煮茶。
客从东方来，喜甚屐折齿。鼎烹石乳精，谈笑秋月里。中有八十翁，宴坐维摩椅。遁泽瑚琏器，玉瓒间罍洗。立斋持修绠，汲汲古井水。参也鲁依然，商声从曳屣。翘首诸俊游，霹雳烧蛇尾。双鸾辉九苞，翩翩夺栖枳。桐阳有卧龙，共蹋风云起。翁当沽美酒，炰鳌脍锦鲤。
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
山前溪是当时水，源上桃非旧日花。多是渔郎露消息，洞门从此锁烟霞。
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。未辞托命长鑱柄，黄独那能支一年。
墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。