若以色见我，色衰令人忘。
香为众妙宗，妙亦不在香。
乡来芸芸者，自意傲雪霜。
当斯玉立时，曾莫一在旁。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《和张倅唐英咏梅十四首》是宋代诗人陈傅良创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
若以色见我，色衰令人忘。
以花的美丽来评价我，美丽会随时间的流逝而被人遗忘。
香为众妙宗，妙亦不在香。
花的芬芳被视为无上的美好，然而美好并不仅仅在于芬芳的香气。
乡来芸芸者，自意傲雪霜。
乡间来的众多人们，自以为在纷繁的世事中高傲如雪和霜。
当斯玉立时，曾莫一在旁。
当我以高尚的姿态站立时，曾经没有一个人陪伴在我身旁。
诗意和赏析：
这首诗词以梅花为题材，通过描绘梅花的特点和表达自己的心境，表达了作者对于世俗评价的反思和独立自信的态度。
首先，作者对于以外貌来评价自己的观点进行了质疑。他指出，若他被人们仅仅以外貌来评判，那么随着时间的流逝，外貌的衰老将使人们忘记他的存在。这种观点反映了作者对于世俗评价的不屑和批判态度，他认为美丽并不是人们评价他的唯一标准。
接着，作者通过描述梅花的香气，并表达了对美好的追求。他认为，梅花的芳香被人们视为无上的美好，但他指出美好并不仅仅在于花的香气，而是存在于其他更深层次的境界。这种观点体现了作者对于美的不同层面的理解和追求，他希望人们能够超越表面的美丽，去探索更深层次的真正的美好。
最后，作者通过描绘自己高傲独立的姿态和孤独的经历，表达了对于个体独立自主的追求。他描述了乡间来的众多人们都自以为在世俗的纷繁中高傲如雪和霜，而他自己则保持着独特的姿态和独立的思想。当他以高尚的姿态独立站立时，曾经没有一个人陪伴在他身旁，这种孤独的经历强调了他与众不同的自信和独立性格。
总的来说，这首诗词通过梅花的形象和作者的心境，表达了对于世俗评价的反思和对于美好的追求，同时强调了个体独立自主的价值。通过诗人的抒发，读者也可以被引导去思考传统价值观对于人们的评价和自我认知的影响，以及对于美的不同层面的理解和追求。
鬼力神功劈石开，水边因作钓鱼台。若为未有严光到，留得丝纶待我来。
看了香梅看瑞香。月桥花槛更云窗。不知是有春多少，玉水灵山醉几场。闲蝶梦，褪蜂黄。尽温柔处尽端相。珠帘十里扬州路，赢得潘郎两鬓霜。
长记前回过我庐，艰难步履唤儿扶。莫将马箠敲门去，寒水无人野屿孤。
国命在礼。君命在天。陈诚惟肃。饮福惟虔。洽斯百礼。福以千年。钩陈掩映。天驷徘徊。雕禾饰斝。翠羽承罍。受斯茂祉。从天之来。
吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。鸾诰聊翩双命妇。华堂千岁长生酒。
莱公昔未遇，寂寞在巴东。闻道山中树，犹余手种松。江山养豪俊，礼数困英雄。执版迎官长，趋尘拜下风。当年谁刺史，应未识三公。