文人运化得天然，九酝香醪自日边。
分与诗人浇舌本，不妨石涧一杯泉。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《和曾吉父以诗谢郑顾道送酒二首》是宋代诗人王洋所作，它表达了文人雅士在自然环境中获得灵感和情趣的主题。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
文人运化得天然，
九酝香醪自日边。
分与诗人浇舌本，
不妨石涧一杯泉。
这首诗表达了文人的情趣和灵感源自自然之美。"文人运化得天然"指的是文人通过感悟自然，将自然之美转化为自己的情感和艺术创作。"九酝香醪自日边"形象地描述了醇香的美酒在阳光下酝酿的过程，暗喻文人的创作也需要时间和沉淀。"分与诗人浇舌本"意味着将美酒与诗人的口舌相结合，暗示文人通过品味美酒来激发灵感和创作能量。"不妨石涧一杯泉"则是建议诗人不妨在山间溪流旁边，品尝一杯清泉，以增添创作的灵感和激情。
第二首：
诗书未必能相让，
应须花酒共时尝。
若使春风吹酒熟，
不辞天子封丹阳。
这首诗强调了文人之间的交流和共享。"诗书未必能相让"指出单纯的诗书知识并不一定能够彼此交流和共享，而需要通过其他的方式来增进情谊。"应须花酒共时尝"表示应该以花和酒为媒介，共同品味，以促进文人之间的情感交流和心灵契合。"若使春风吹酒熟"意味着如果能够在春风中使美酒酿成，就不会辞去天子的封赏，而是会留在丹阳地区，享受诗酒人生。
这首诗以自然景物中的美酒为媒介，表达了文人在自然的熏陶和交流中获得灵感和情趣的主题。它传达了文人们对自然之美的赞美，以及通过诗酒交流来增进情感和思想的共鸣。整首诗以简洁明快的语言表达了王洋对文人情趣的理解，同时也展示了他对自然与人文的融合的追求。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。