当年握手谈何事，此日相观一卷诗。
湘竹恨深听雨夜，洛英梦继看花时。
杜陵春好工添泪，宋玉秋清只益悲。
犹有堪论千载上，由来不倩俗间知。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《和韵归张通父诗卷》是一首宋代的诗词，作者是陈杰。这首诗描绘了作者与张通父一起分享诗卷的情景，表达了对过去友谊的回忆和对传统文化的珍视。
这首诗词传达出浓厚的诗意，通过描写作者与张通父握手的情景，表达了友谊和情感的重要性。作者与张通父相互分享诗卷，展示了对诗歌的共同热爱和追求。诗中提到的湘竹和洛英，以及杜陵和宋玉，都是诗人的自然景物和诗人的代表。通过这些意象的运用，诗人传达了对自然美和传统文化的赞美和思考。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来展开：
1. 友谊与情感：诗中作者与张通父握手的情景，表现出深厚的友谊和感情。这种情感通过诗卷的分享得到体现，显示出诗人对友谊的珍视和对诗歌的共同热爱。
2. 自然与美景：诗中提到的湘竹、洛英等自然景物，以及杜陵、宋玉等历史文化符号，展示了诗人对自然美和传统文化的热爱和赞美。这些景物的描绘带给读者一种清新和优美的感受，同时也反映了作者对传统文化的思考和传承。
3. 对诗歌的思考：诗中提到的“犹有堪论千载上，由来不倩俗间知”，表达了作者对诗歌价值的思考。这句话意味着真正的诗歌价值是超越时空的，不受世俗认知和赞赏的限制。诗人通过这句话表达了对诗歌的自信和对传统文化的坚守。
总的来说，这首诗词通过描写友谊、自然景物和对诗歌的思考，展示了作者对过去友情和传统文化的回忆和珍视。同时，诗中运用了自然景物和历史文化的意象，传达了作者对自然美和传统文化的赞美和思考。这首诗词通过细腻的描写和深刻的思考，展现了作者的情感和思想，给读者带来了美的享受和思考的启示。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。