松杉夹路自清阴，溪水有源谁复寻。
忽见画图开四壁，悠然端亦慰予心。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
松杉夹路自清阴，
溪水有源谁复寻。
忽见画图开四壁，
悠然端亦慰予心。
这首诗是宋代张栻的《和元晦咏画壁》。诗中描绘了一幅画壁的景象，并表达了诗人对画壁的欣赏之情。
诗词的中文译文如下：
松杉夹路自然阴凉，
溪水从何处源头寻找。
突然看见画壁上展开，
心灵得到慰藉宁静感受。
在这首诗中，诗人以诗意盎然的语言描绘了一幅画壁的景象。画壁上绘有松树和杉树，它们夹在小路两旁，为行人提供了清凉的遮荫。溪水在画壁中流淌，而它的源头却成了一个谜团，引发了诗人的好奇心。然而，当诗人忽然看见画壁上展开的图画时，他的心情变得悠然自得，内心得到了宁静和安慰。
这首诗表达了诗人对自然之美和艺术之境的赞美。松树和杉树的形象象征着自然的生命力和坚韧不拔的品质，而溪水的源头则代表着对未知和探索的向往。画壁上的图画开启了诗人的心灵之门，使他感受到内心的宁静和欢悦。通过描绘自然景色和艺术作品的结合，诗人传递了对美的追求和对内心平静的渴望。
这首诗词以简洁明了的语言展示了诗人对自然和艺术的感悟，通过对画壁景象的描绘，表达了内心的喜悦和宁静。它让读者感受到自然之美和艺术之境所带来的心灵愉悦，同时也激发了人们对美的追求和对内心平静的向往。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。