万物虽散殊，孰非道之体。
何必石岩岩，方疑金色臂。
《和育王十二题·七佛石》是一首宋代李覯的诗词。它以精炼的语言和深邃的思考描绘了一块石头，表达了作者对自然界和宇宙奥秘的思索。
译文：
万物虽散殊，孰非道之体。
何必石岩岩，方疑金色臂。
诗意：
这首诗词通过对石头的描写，探讨了宇宙万物的本质和道的存在。作者认为虽然万物表面看似各异，但本质上都是道的体现。作者思考着人们为何需要坚硬的石岩，以至于会怀疑石头上的金色臂膀。
赏析：
这首诗词极富哲理性和抽象性，通过简洁的文字构建了一种深邃的意境。作者以石头为媒介，表达了对宇宙万物本质的思考。诗中使用的"万物虽散殊"一句，展示了作者对世界多样性的认知，但又指出了它们背后相同的本质。"何必石岩岩"这句话则表达了作者的疑问，质疑人们为何对坚硬的石头情有独钟，以至于会怀疑石头上的金色臂膀。这句话既是对人们审美观念的反思，也是对人们对自然界奥秘的思考。整首诗以简洁而深邃的语言，引发读者的深思，让人感受到宇宙的浩瀚和人类的微小。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。