先生蝉蜕出尘埃，万古声名一草莱。
尽道高风激贪懦，何人到此挽舟回。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《和虞守钓台四首》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生蝉蜕出尘埃，
万古声名一草莱。
尽道高风激贪懦，
何人到此挽舟回。
诗意：
这位先生摆脱了尘世的纷扰，
他的声名将永远留在后人的记忆中，就像一株不起眼的草一样。
大家都说高尚的品质能够激发人们远离贪婪和怯懦，
但有多少人能够来到这里，挽回自己已经迷失的航向呢？
赏析：
这首诗词通过对虞守钓台的描写，表达了诗人对高尚品质和追求的思考。诗中的“先生”指的是具有高尚品质的人，他已经超越了尘世的浮华，蜕变出新的境界。而他的声名却只是像一株普通的草，即使不引人注目，却能在万古流传。这种对高风亮节的追求，是超越了个人利益的追求，也是对道德和精神境界的追求。
诗词的后两句则暗示了人们对高风亮节的口头赞美与实际行动之间的差距。虽然大家都赞美高尚的品质能够激励人们摆脱贪婪和怯懦，但实际上很少有人能够真正做到。诗人反问：有多少人能够来到这个象征高尚品质的虞守钓台，挽回自己已经迷失的航向呢？这种反问既是对现实的无奈，也是对人性的深刻思考。
通过对高风亮节和追求的描绘，诗词展现了作者对人性的思考和对理想境界的向往。它提醒人们应该坚持追求高尚的品质，超越个人欲望，实现内心的升华。同时，也反思了现实社会中人们对表面道德的赞美，与实际行动之间的差距，呼唤人们能够真正践行高尚的品质，追求真正的精神境界。
一规古蟾魄。瞥过宣和几春色。知那个、柳松花怯。曾磋玉团香，涂云抹月。龙章凤刻。是如何、儿女消得。便孤了、翠鸾何限，人更在天北。磨灭。古今难别。幸相从、蓟门仙客。萧然林下秋叶。对云淡星疏，眉青影白。佳人已倾国。赢得痴铜旧画。兴亡事，道人知否，见了也华发。
俗徒纷云云，章甫殊不竞。不竞何以故，无奈二氏横。予曰实不然，请各言其行。开辟古至今，儒道独也正。柱史玄牝门，专气保清净。末流诡长生，妄欲夺天命。灵山见作用，误认气为性。轮回岂有之，怪缪莫究竟。两俱可鄙者，巫觋事禳禜。愚氓惑幻说，往往堕坑阱。既曰身出家，粉黛
南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。
石家步障久成尘，移作包山一段春。惆怅日斜原上路，年年红雨打行人。
一句不遑无著问，迄今犹作野盘僧。
彭滭收积雨，庐山放嫩晴。多情是瀑布，只作雨中声。