后稷明农佐有妫，耻令世有一夫饥。
勤民事业能如古，闵雨精诚必应时。
顿觉微凉生水际，尚思余润浃天涯。
恤人自享宜君福，小疾何须更祝釐。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和玉汝弟甘雨应祈》是宋代韩维的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
后稷明农佐有妫，
耻令世有一夫饥。
勤民事业能如古，
闵雨精诚必应时。
顿觉微凉生水际，
尚思余润浃天涯。
恤人自享宜君福，
小疾何须更祝釐。
诗意：
这首诗词表达了对灾民的同情和期望，以及对祈求雨水的真诚希望。诗人通过描述后稷（神话传说中的农业之神）明智地辅佐有妫（神话传说中的农业之神妫封），对现实中的人们饥饿状况感到耻辱。他希望能够像古代那样勤劳地从事农业事业，以满足人们的需求。诗人深信只要我们真诚地祈求雨水，就会得到响应，带来急需的雨水。他感受到微凉的空气，意识到雨水即将到来，同时思念着雨水滋润着远方天涯的土地。他希望人们能够得到关怀，享受到福祉，而对于小小的疾病，又何必再祈求神明的庇佑呢？
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的思想和情感。诗人通过描绘后稷和妫封这两位神话中的农业之神，表达了自己对农业事业的向往和对人们饥饿状况的愤慨。他认为只有勤劳地从事农业事业，才能使人们过上美好的生活。诗人用"闵雨精诚必应时"这句话表达了对雨水的真诚期盼，相信只要我们真诚地祈求，雨水就会应时而降。诗中的微凉感和对雨水的思念，使人感受到了秋天即将来临的气息。最后，诗人呼吁人们不要过分迷信，对于一些小疾病，不需要过多地祈祷，而是应该更加珍惜和享受生活中的福祉。
这首诗词以简洁、明快的语言，表达了诗人对农业事业和人们福祉的关切。通过描述神话中的农业之神和对雨水的渴望，诗人传递了对农业劳作和大自然的敬畏之情。整首诗词蕴含着对人们勤劳努力、真诚祈祷和珍惜福祉的呼吁，展现了宋代士人关注民生的情怀。
七手八脚，神头鬼面。棒打不开，刀割不断。阎浮跳踯几千回，头头不离空王殿。
一夜添春雨，中衢长旧泥。屐黏忧折齿，马滑畏颠蹄。去啄从江鹤，相呼任竹鸡。朝来放朝请，始与逸人齐。
群僊鹤驾去难追，白首重来不自知。才艺荒唐痴独绝，功名蹭蹬老如期。海边郑叟穷耽酒，吴下韦郎晚学诗。扶上木天居莫笑，衰残不似壮游时。
老去痴顽百不能，非醒非醉日腾腾。敲门惟有徵租吏，好事元无送米僧。旧俗不还谁复念，古书虽在渐难凭。平生意气今如此，惆怅西窗半夜灯！
风送孤篷不可遮，山中城里总非家。临行有恨君知否，不见篱前稻著花。
大限九旬，小限七日。粗中有细，细中有密。密密无间，纖尘不立。正恁麽时，银山铁壁。进则无门，退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄，直要翻身跳出。若还一念迟疑，佛亦救你不得。此是最上玄门，普请大家著力。山僧虽则不管闲非，越例与诸人通个消息。