漫说琼花淮海阳，要知兰蕙不能香。
人间草木如相对，宁遣诗仙引兴长。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和用明梅十三绝》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗词通过对琼花、淮海、阳光等景物的描绘，表达了一种意境和情感。
诗词的中文译文：
漫说琼花淮海阳，
要知兰蕙不能香。
人间草木如相对，
宁遣诗仙引兴长。
诗意和赏析：
这首诗词以琼花、淮海、阳光等自然元素为背景，通过对这些景物的描述，揭示了一种超越物质世界的境界。诗人以淡泊的态度，表达了内心对世间事物的冷眼旁观和超越欲望的追求。
首句“漫说琼花淮海阳”，以琼花、淮海和阳光为喻，抛开表面的光鲜和美丽，探讨了事物背后的本质。这里的“漫说”表明诗人并不迷恋琼花和淮海的表象，而是要探究它们的内在意义。
接着，“要知兰蕙不能香”，通过对兰花和蕙草的比较，诗人指出世间美好的事物并非都能持久。兰花和蕙草虽然同属花草，但香气瞬息即逝，暗示着美好事物的短暂和虚幻。这句诗表达了诗人对世俗名利的淡薄态度，提醒人们不要过于追求物质的虚荣。
“人间草木如相对”，这句诗以草木为代表的人间事物，与前文的琼花、淮海形成对比。通过将草木与琼花相对照，诗人暗示了草木的平凡和琼花的珍贵。这句诗词表达了诗人对人世间事物的客观看待，以及对平凡事物的珍视与赞美。
最后一句“宁遣诗仙引兴长”，诗人表示宁愿让诗仙引导自己的情感和兴致。这句诗词表达了诗人将诗歌视为一种超越尘世的力量和灵感的源泉，通过诗歌的创作，诗人能够在超脱尘俗的境界中找到满足和寄托。
总的来说，这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了诗人超脱尘世的情感和追求。诗人以淡泊的态度，抛弃物质欲望，追求内心的宁静和超越。这首诗词以简练的语言，展示了宋代文人的超然情怀和对诗歌创作的热爱。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。