万物皆畏死，尔生何独愚。
由来附炎热，鲜不丧其躯。
浅浅权利客，跹跹轻薄夫。
高门甚烈火，相劝以奔趋。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《和应之灯蛾》是一首宋代诗词，作者是张耒。这首诗词表达了灯蛾对生死的感悟，以及对权力和虚荣的嘲讽。
诗词的中文译文如下：
万物皆畏死，尔生何独愚。
由来附炎热，鲜不丧其躯。
浅浅权利客，跹跹轻薄夫。
高门甚烈火，相劝以奔趋。
诗意和赏析：
这首诗词以灯蛾为象征，通过对灯蛾的描写，表达了对生死的思考。诗中提到万物都害怕死亡，而灯蛾却愚昧地追求生命。这种对生死的感悟，反映了人类对生命的思考和追求。
诗中还提到灯蛾附着在炎热的环境中，很少会丧失生命。这可以理解为作者对于生命的顽强和坚持的赞美。灯蛾的生命虽然脆弱，但它们仍然坚持追求生存。
接下来，诗中描绘了一些轻浮和虚荣的人物，他们追逐权力和虚荣，但却是浅薄和轻佻的。作者通过对这些人物的嘲讽，暗示了权力和虚荣的虚幻和空洞。
最后两句诗中，提到高门之人像烈火一样炽热，相互劝说追逐权力。这可以理解为对于权力的渴望和追逐的揭示。作者通过这种对权力的描绘，进一步强调了权力的虚幻和脆弱。
总的来说，这首诗词通过对灯蛾的比喻，表达了对生死的思考和对权力虚幻的嘲讽。它呈现了作者对生命坚持和对权力追逐的思考，同时也反映了人类对生命和权力的思考和追求。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
六州斋榻釂分鹅，谁料延平最解歌。蒲孤崔姝白楼少，阖闾吴馆治容多。频烦画戟凝芗寝，辍选鸾篦插皂罗。勿俾台山洞天侣，眇无刘阮醉颜酡。
一自梁园失意回，无人知有掞天才。汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。
涵秋古涧落珠旒，几欲相将作胜游。芒屩未穿心已懒，不如莫莫且休休。
客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。
积翠林塘十亩阴，雨中不觉变流音。江山万里登楼眼，宇宙千年隐几心。有客不来还日暮，掩书无语自春深。倚阑欲数排檐竹，故故飞花点袖襟。