鹤兮鹤兮玄圃兮，是必有以致兮，将为谁来兮。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《鹤谣八首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹤兮鹤兮玄圃兮，
是必有以致兮，
将为谁来兮。
中文译文：
鹤啊，鹤啊，在玄圃里啊，
必然有所归宿啊，
将为谁而来啊。
诗意：
这首诗以鹤为主题，表达了对鹤的景仰和思考。诗人看到鹤在玄圃（指深深的园林或隐居之地）中飞舞，感叹鹤必然有其归宿和目标，而他自己则在思考鹤将为谁而来。
赏析：
《鹤谣八首》以简洁的语言表达了作者对鹤的神秘和高雅之感。诗中的鹤被描绘在玄圃之中，给人以隐居深山的感觉，象征了高尚纯洁的品质和追求。作者通过鹤来表达自己对生命、归宿和目标的思考。诗中的问句"将为谁来兮"意味着对鹤的行为和归宿产生了好奇和疑问，也暗示了对人生意义和目标的追问。
整首诗寥寥数语，却蕴含了深深的哲理和思考。它通过对鹤的描写和提问，引发读者对自身生命的思考。诗人通过鹤这一象征物，表达了对高尚境界和追求的向往，启发人们思考生命的意义和目标。这首诗以简洁而深刻的语言，给人以启迪和思考，展现了宋代文人追求高尚情操和人生智慧的精神风貌。
山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
邯郸市上美人家，美人小袜青月牙，绣靴对着平头鸦。平头鸦，蹋场下；包银壶，驮细马。
翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。
老树老且枯，数柯枝缀之。虫来食其叶，藤来缠其皮。幸然根本坚，未至甚雕披。风霜既无损，雨露犹见私。如何乌乌辈，同巢自倾危。斗击翼似斧，啄伤嘴如锥。树色岁时减，树力日夜衰。回头试一顾，但可相扶持。
竹杪风轻瓦雀哀，葛巾萧散步阶苔。放怀自对溪花笑，好事谁撑酒舫来。白发惊看今日老，青春刚到隔年回。壮心被酒如飞鹤，又逐红云上玉台。
华阳山雨拂轻尘，独步烟霞访隐真。笑傲太平云外客，安閒清世梦中身。金章名重人称贵，布褐才高道不贫。吟罢洞天风正淡，自知凡骨定逢人。