鹤兮鹤兮玄圃兮，是必有以致兮，将为谁来兮。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《鹤谣八首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹤兮鹤兮玄圃兮，
是必有以致兮，
将为谁来兮。
中文译文：
鹤啊，鹤啊，在玄圃里啊，
必然有所归宿啊，
将为谁而来啊。
诗意：
这首诗以鹤为主题，表达了对鹤的景仰和思考。诗人看到鹤在玄圃（指深深的园林或隐居之地）中飞舞，感叹鹤必然有其归宿和目标，而他自己则在思考鹤将为谁而来。
赏析：
《鹤谣八首》以简洁的语言表达了作者对鹤的神秘和高雅之感。诗中的鹤被描绘在玄圃之中，给人以隐居深山的感觉，象征了高尚纯洁的品质和追求。作者通过鹤来表达自己对生命、归宿和目标的思考。诗中的问句"将为谁来兮"意味着对鹤的行为和归宿产生了好奇和疑问，也暗示了对人生意义和目标的追问。
整首诗寥寥数语，却蕴含了深深的哲理和思考。它通过对鹤的描写和提问，引发读者对自身生命的思考。诗人通过鹤这一象征物，表达了对高尚境界和追求的向往，启发人们思考生命的意义和目标。这首诗以简洁而深刻的语言，给人以启迪和思考，展现了宋代文人追求高尚情操和人生智慧的精神风貌。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。