鹤者还丹之使兮洋洋，缟云衣兮玄绮裳，唳以下兮郴阳。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《鹤谣八首》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹤者还丹之使兮洋洋，
缟云衣兮玄绮裳，
唳以下兮郴阳。
中文译文：
仙鹤是还丹之使，它振翅翱翔，
羽毛如白云衣，身披华丽的绮裳，
高唳着，从郴阳飞来。
诗意：
这首诗描绘了一只仙鹤飞翔的场景。仙鹤是道教中的神鸟，被认为具有灵性和长寿的象征。诗中的“还丹之使”指的是仙鹤传达还丹（一种传说中的长生不老之丹药）的使者。仙鹤高飞于空中，羽毛洁白如云，穿着美丽的华裳，发出高亢悠扬的鸣叫声，从郴阳飞来。
赏析：
这首诗以华丽的语言描绘了仙鹤的仪态和飞翔的场景，展现了仙鹤作为神鸟的崇高形象。作者运用形容词和修饰语描绘仙鹤的外貌，如“洋洋”、“缟云衣”、“玄绮裳”，使读者感受到仙鹤的高贵和华美。而仙鹤的高唳声更增添了诗中的动感和热烈氛围。整首诗意象丰富，语言华丽，通过描写仙鹤传递还丹的使命和仙鹤飞翔的形象，表现了对长生不老之道的向往和追求。
总体而言，这首诗词通过描绘仙鹤的形象，表达了对长生不老和仙境之道的向往，同时展现了作者的华丽词藻和对自然界的观察与赞美。
屋芙蓉九叠屏，日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落，阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱，汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏，太史方占处士星。
老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失，酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
白云几叠翠岚重，往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空。
小楼炙烛新未眠，好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸，檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸，麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好，池塘草长水渐渐。
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。