后生若无闻，诸老久矣衰。
西蜀惜子云，南闽见孙枝。
文章擅妍丽，草木春葳蕤。
从君授真诀，恐我无仙姿。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和杨县尉五首》是宋代诗人陈宓的作品。这首诗描绘了作者对自己年轻时未能名扬四海的遗憾，以及对老年时光逝去的感慨。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
后生若无闻，
诸老久矣衰。
西蜀惜子云，
南闽见孙枝。
文章擅妍丽，
草木春葳蕤。
从君授真诀，
恐我无仙姿。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者陈宓对于自己年轻时未能成名的遗憾。他称自己为“后生”，意指年轻时的自己，但却“若无闻”，没有被世人所知。而“诸老”指代已经年迈的长者们，他们的辉煌已经消逝。
接下来，陈宓通过两个地名，即“西蜀”和“南闽”，来表达对他曾经的才华的怀念。他说“西蜀惜子云”，意思是西部的人们珍爱他的才华，而“南闽见孙枝”则表示南方的人们看到了他的才能。这两句表达了作者对曾经的荣耀和赞誉的思念之情。
在下半部分，陈宓讲述了他的才华与文笔的特点。他说“文章擅妍丽”，意味着他的作品善于描绘细腻的美丽景物。而“草木春葳蕤”则描绘了春天万物复苏的景象，这里也可以看出他作品的生机和活力。
最后两句表达了作者对于学习仙人之道的追求。他说“从君授真诀”，指自己向某位仙人学习真正的秘诀和诀窍，但他担心自己没有仙人的姿态和境界。这表明作者对超越尘世的向往和渴望成为超凡之人的愿望。
总的来说，这首诗词描绘了作者对年轻时的辉煌未能被世人所知的遗憾，同时也表达了他对曾经的荣耀的怀念和对超越凡尘的追求。通过描绘自然景物和仙人的形象，诗人展示了他的才华和对美的追求，同时也透露了他内心深处的渴望和不甘平庸的心情。
自昔番禺统府雄，君恩暂许领元戎。不羞短发垂肩白，且爱前旌照眼红。笔久不灵妨草檄，臂新无力怯开弓。即今超距多枭俊，安用辎车载此翁。
美人弄纨扇，常恨无秋风。待得秋风至，弃置在箧中。弃置不自惜，物理有终穷。反恐美人宠，随手亦成空。十五邯郸女，玉指弄丝桐。秀慧解歌舞，艳彩敌芙蓉。一朝登上国，飞声凌后宫。此日邢夫人，正自难为容。纨扇手所题，主惠余其终。
蚕熟柔桑更绿，莺啼小麦初黄。吃饼且随燕蓟，缲丝空忆荆杨。
清赏堂前隔俗尘，南枝得雪晓争新。独将却月凌风影，搀献储皇第一春。
岭背泉甘陵谷迁，危亭圜顾尚依然。春兰秋菊无终古，地上居人世世贤。
当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。