蝼蚁何能格上穹，况於三伏蕴隆中。
瓣香载走神龙庙，法象俱来大梵宫。
出岫金身能普济，临池玉醮可幽通。
尚凭使者疏冤狱，歌舞丰年与从同。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
《和杨提刑喜雨》是宋代阳枋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
蝼蚁何能格上穹，
况於三伏蕴隆中。
瓣香载走神龙庙，
法象俱来大梵宫。
出岫金身能普济，
临池玉醮可幽通。
尚凭使者疏冤狱，
歌舞丰年与从同。
诗意：
这首诗以杨提刑喜雨为题材，表达了阳枋对雨水的喜悦之情，并借雨水之喜，抒发了对社会和人民的关怀与期望。诗中通过丰富的意象和比喻，描绘了雨水的神奇力量和对人民的祝福，同时也寄寓了作者对社会正义和疏导冤狱的期望。
赏析：
这首诗使用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张和拟人等，使诗中的意象更加生动形象。首先，作者以蝼蚁来自比，强调了自己的微小，突出了天地之间的巨大差距。接着，作者运用了宏大的自然景象，如三伏蕴隆、神龙庙和大梵宫，以表达雨水的神奇力量和其所带来的喜悦。这些意象营造出一种宏伟壮丽的氛围，使读者感受到雨水带来的庄严和喜庆。而出岫金身和临池玉醮则揭示了雨水的功用，金身普济和玉醮幽通暗示着雨水的润泽和滋养，使万物得以茂盛生长。
诗的最后两句尚凭使者疏冤狱，歌舞丰年与从同，把目光从自然转向了人事，表达了作者对社会公正和人民幸福的期盼。使者疏冤狱寄托着作者对社会正义的期望，歌舞丰年与从同则希望人民能够共享丰收和快乐的年景。
整首诗以雨水为线索，通过丰富的意象和修辞手法，展示了作者对雨水的喜悦和对社会的关怀。同时，诗中融入了对自然的赞美和对社会正义的祈盼，使整首诗充满了朝气和希望。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。