释事出县閤，初闻兹山灵。
寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。
清景为公有，放旷云边亭。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。
诵空性不昧，助道迹又经。
是以于物理，纷然若未形。
移来字人要，全与此道冥。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
诗词中文译文：
和杨明府早秋游法华寺
释事出县阁，初闻这座山灵动。
寺门隐在天色中，影子闪烁不定。
碧石山峰相互交错，香草蔓延茂盛。
这清新的景色属于公卿，悠闲自在地云游园亭。
秋天欣赏石潭的清澈，夜晚赞美杉树的月光明亮。
诵读空性并不模糊，助长佛道的气息。
正因如此，对于物质的认识，变得仿佛未有形态。
来到这里，个人的名字和身份都不再重要，
全心全意地追求佛道的深邃。
诗意和赏析：
这首诗是唐代皎然所作，题材为杨明府早秋游法华寺。诗中描绘了一个美丽的寺庙景色，表达了诗人对寺庙气息和佛道的追求。
诗的开头，诗人提到释事（佛道）从县阁中出来，初次听到这座山具有灵性。这里可以理解为诗人初次接触佛法，对佛道的感受和领悟。
接下来诗人描述了寺门隐在天色之间，寺庙的景色隐约可见，给人一种神秘的感觉。影子闪烁不定，增加了一种虚幻的意境。
诗中提到的碧石山峰交错，香草蔓延茂盛，描绘了寺庙的自然景色。清新的景色属于公卿，赞美了佛道者可以享受到的自由和宁静。
诗的后半部分，诗人称赞了秋天石潭的清澈和夜晚杉树的月光明亮。这里可以理解为诗人对寺庙的美景和佛教的追求表达了赞美之情。
最后，诗人通过描述诵读空性和助长佛道的气息，表达了追求佛道的决心和信仰。诗的结尾提到，在佛道的启迪下，对于物质的认识仿佛未有形态，个人的名字和身份都不再重要，全心全意地追求佛道的深邃。
整首诗以寺庙和佛道为主，描绘了美丽的自然景色和佛教的追求精神。通过对寺庙景色的描绘和对佛道的追求，诗人表达了自己的崇拜和敬仰之情。诗意深远，寓意丰富，给人一种宁静、悠然的感受。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作