枯湖沦此地，柘山岿其濒。
复惊秦时女，化作湖上神。
世事喜反覆，孰能识涯津。
物变虽万殊，不惑固有人。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和彦猷在华亭赋十题依韵·枯湖》是宋代诗人韩维所作，描绘了枯湖的景色和其中蕴含的哲理。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
枯湖沦此地，
柘山岿其濒。
复惊秦时女，
化作湖上神。
这里的"枯湖"位于这片土地上，柘山高耸于湖边。湖上的水面被干涸，只剩下干燥的湖底。这句描述表现了湖泊干涸的景象，营造出一种凄凉的氛围。
又惊动了被称为"秦时女"的传说中的女神，她化身为湖上的神灵。这里通过提到秦代的女神，强调了湖泊的历史悠久和神秘感。
世事喜反覆，
孰能识涯津。
物变虽万殊，
不惑固有人。
人们所经历的事情常常是喜悦和反复的，但是有谁能够真正理解人生的彼岸。尽管万物变化万千，但人性的固有不变依然存在。
这首诗词以干涸的湖泊为背景，通过描绘湖泊的景象和提及秦时女神，表达了对人生无常和物事变迁的思考。作者通过这些景物和意象，暗示了人生的无常和世间万物的变化，强调人性的固有不变。整首诗词以简洁、凄凉的语言表达了深刻的哲理，使读者在欣赏诗词的同时也能感受到对人生的思考。
一来兼不返，我道也担板。超凡越圣时，脑后方开眼。
寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。公方庇苍生，又如
肖头石磴坐盘桓，时见修鳞自往还。可是水深鱼极乐，不须妄想要垂竿。
云海茫茫，何人寻得春归处。年年迟暮。不逐春归去。何日真归，历历江湖路。舟横渡。青山无数。醉吸荷心露。