残编幸出坏宅，滴露何能阐微。
万古圣贤心法，未饶西竺传衣。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《和雁湖先生病起自警八章》是宋代程公许所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
残编幸出坏宅，
滴露何能阐微。
万古圣贤心法，
未饶西竺传衣。
诗意：
这首诗词表达了程公许对雁湖先生病重的关切之情。诗中通过抒发情感和思考，探讨了人生的意义和价值，以及智慧的传承。
赏析：
这首诗词以简短而精炼的语言，表达了程公许对雁湖先生的关心和担忧。"残编幸出坏宅"一句表明雁湖先生的身体已经虚弱，病情严重，而程公许对他的处境深感遗憾。"滴露何能阐微"这句话意味着雁湖先生所掌握的知识或智慧有限，无法完全揭示事物的本质和真相。
接下来的两句"万古圣贤心法，未饶西竺传衣"则表示程公许对智慧传承的思考。他认为，古往今来的圣贤们留下的心法、智慧和经验应该被继承，而不应该只局限于西竺（指印度佛教）的传统。他希望雁湖先生能够传承这些智慧，继续传播，并将其带到更广阔的领域中。
总的来说，这首诗词表达了程公许对雁湖先生的关切之情，同时也反映了他对智慧传承和人生意义的思考。这种思想深度和情感的融合，使得这首诗词具有一定的哲理性和艺术性。
毛骨珊珊白雪清，千年世上顶凡成。晴飞碧落秋空阔，露立瑶台夜月明。仙岛云深归有信，天坛花落步无声。时业华表何人识，依旧翻身上玉京。
罗浮月白海无尘，玉树琼林处处春。半夜禹陵风雨作，屋梁飞动欲生鳞。
天气欲晴还欲阴，强扶头起更岑岑。睡魔欲遣茶料理，政恐蔬肠不易禁。
炬明珂马，戟森兵卫，日长铃阁春凝。舜朝仪凤，傅岩霖雨，世传昂宿储精。天地入经纶。见东山高卧，一念苍生。谈笑金华，故事六合海波平。一杯福寿川增。请大人静听，贱子微诚。苏岭云霞，西溪梅竹，风烟画出共城。羽翼汉功成。尽山中名在，天外鸿冥。一点台星。清光长射老
朋旧凋零尽，新交得隽人。文章谐律吕，议论足精神。甚欲邀联骑，无如困负薪。兰亭修禊近，为记永和春。
师座慈山几百春，精神长是念斯民。我非济旱为霖手，合作岩隈洒扫人。