永夜朝元骞树，萧晨晞发扶桑。
妙处本来一贯，何异心斋坐忘。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《和雁湖先生病起自警八章》是宋代程公许创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
永夜里，朝阳升起，照亮了骞树。
清晨的曙光洒在扶桑之上。
这种奇妙的景象一直存在，
就像心斋中坐忘的境界。
诗意：
这首诗描绘了一个美丽的景象，即在永夜中，朝阳的光芒照亮了高耸的骞树，清晨的曙光洒在扶桑上。诗人通过这个景象表达了一种禅境的境界，即心斋中坐忘的状态。诗人在朝阳和清晨的景象中感受到了大自然的奇妙和宁静，通过此景启发自己反思生命的意义和方向。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一个富有禅意的景象，展示了作者对自然和内心境界的感悟。"永夜朝元"的对比烘托出朝阳的辉煌，凸显了清晨带来的新生与希望。骞树象征着高尚与崇高，而扶桑则代表着东方的美好与神秘。诗人通过描述这一景象，表达了对自然界的敬畏和赞美，同时也唤起了读者对内心清明和静谧的向往。
诗中提到的"心斋坐忘"是禅宗的修行方式，意味着摆脱杂念，使心灵达到超脱世俗的境界。这种境界是一种超越烦恼和纷扰的状态，让人感受到内心的宁静与平和。通过将这种禅境与自然景象相结合，诗人呈现了一种内外合一的境界，让读者沉浸在宁静与美好的氛围中。
总的来说，这首诗词展示了程公许对自然与内心境界的感悟，并通过景象的描绘和禅境的表达，营造出一种宁静与超脱的意境，使读者得到心灵上的启迪和震撼。
毛骨珊珊白雪清，千年世上顶凡成。晴飞碧落秋空阔，露立瑶台夜月明。仙岛云深归有信，天坛花落步无声。时业华表何人识，依旧翻身上玉京。
罗浮月白海无尘，玉树琼林处处春。半夜禹陵风雨作，屋梁飞动欲生鳞。
天气欲晴还欲阴，强扶头起更岑岑。睡魔欲遣茶料理，政恐蔬肠不易禁。
炬明珂马，戟森兵卫，日长铃阁春凝。舜朝仪凤，傅岩霖雨，世传昂宿储精。天地入经纶。见东山高卧，一念苍生。谈笑金华，故事六合海波平。一杯福寿川增。请大人静听，贱子微诚。苏岭云霞，西溪梅竹，风烟画出共城。羽翼汉功成。尽山中名在，天外鸿冥。一点台星。清光长射老
朋旧凋零尽，新交得隽人。文章谐律吕，议论足精神。甚欲邀联骑，无如困负薪。兰亭修禊近，为记永和春。
师座慈山几百春，精神长是念斯民。我非济旱为霖手，合作岩隈洒扫人。