白莲有社一经过，会意由来不在多。
满目庐山青未了，闻钟归去意云何。
《和颜长官百咏·空门》是一首宋代诗词，作者是朱继芳。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
白莲有社一经过，
会意由来不在多。
满目庐山青未了，
闻钟归去意云何。
诗意：
这首诗词以描绘空门（佛教寺庙）的景象为主题，表达了诗人对佛教思想的思考和感悟。诗人通过对庐山的描绘，以及听到钟声时的感受，表达了对世俗繁忙生活的反思，表现了对佛教修行和追求内心宁静的向往。
赏析：
诗的第一句"白莲有社一经过"，描写了诗人经过一座白莲社的情景。白莲是佛教中的象征，社则代表了庙宇或宗教团体。诗人通过描绘这一景象，暗示了他与佛教的联系，进而体现了他对佛教的兴趣和追求。
接着，诗的第二句"会意由来不在多"，表达了诗人对佛教思想的理解。诗人认为，理解佛教的真谛并不在于学习大量的知识，而是在于领悟其中的内涵和精神。这句话意味着诗人对佛教教义的深入思考和体悟。
第三句"满目庐山青未了"，以庐山为背景，描绘了一幅青山绿水的景象。庐山是中国的名山之一，这里被用来象征世俗的繁忙和喧嚣。诗人通过这句诗表达了对人世间喧嚣和纷扰的厌倦之情。
最后一句"闻钟归去意云何"，诗人听到钟声，意味着佛教寺庙的修行者即将归去。诗人思考着他们的内心世界，诗意深沉。这句诗抒发了诗人对追求内心宁静的向往和对修行者境界的赞叹。
整首诗词通过描绘佛教寺庙的景象，以及对庐山和钟声的描写，表达了诗人对佛教思想的思考和向往。诗词深邃而含蓄，通过简洁的语言将人世间的繁忙与佛教修行的宁静进行了对比，给人以启迪和思考的余地。
暖沁香篝宿火温，绛纱红烛照黄昏。自怜不废千金夜，帐底吹笙倒玉尊。
怪底秦淮一水长，几多客泪洒斜阳。江流本是限南北，地气何曾减帝王。台沼渐荒基历落，莺花犹在意凄凉。青天毕竟有情否，旧月东来失女墙。
灵质贯轩昊，遐年越商周。自然失远裔，安得怨寡俦。我亦小国胤，易名惭见优。虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。风雨一以过，林麓飒然秋。落日倚石壁，天寒登古丘。荒泉已无夕，败叶翳不流。乱翠缺月隐，衰红清露愁。览物性未逸，反为情所囚。异才偶绝境，佳藻
想象盘铭号涤斋，涤斋端得苦安排。清清流出源头水，浴德澄清未有涯。
凤箫声断，缥缈溯丹邱。犹是忆河洲。荧煌宝册来天上，何处访仙游。葱葱郁郁瑞光浮。嘉酌侑芳羞。雕舆绣幰归新庙，百世与千秋。
灵云一笑见桃花，三十饭年始到家。从此春风春雨后，乱随名字落天涯。