柳浦重城忝建旟，旧吴星分斗牛墟。
鹫峰遗迹奇难状，大士灵光应不虚。
游伴偶陪宾结驷，肴蔬深愧食无鱼。
高谈终日穷幽赏，俗虑尘襟顿释除。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《和许秘校同游两天竺》是苏颂创作的宋代诗词。这首诗描绘了苏颂与许秘校共同游览两天竺的情景。
诗意：
这首诗以游览两天竺的经历为背景，表达了作者对自然景观和佛教文化的赞叹和喜爱。作者通过描述柳浦重城、吴星斗牛墟等地标，展示了自然山水的壮丽和历史的痕迹。他赞叹大自然的奇妙和佛教圣地的灵光，表达了对伴侣的感激和对俗世烦忧的抛却，专注于探索幽静景致和品味高雅艺术。
赏析：
这首诗以苏颂的游览经历为基础，将景物与内心的感受相结合，展现了作者对大自然和文化遗迹的赞叹之情。首先，作者描绘了柳浦重城和吴星斗牛墟，通过地理位置的描写，勾勒出壮丽的山水景观和历史的痕迹，给读者留下了深刻的印象。其次，作者提到了鹫峰的遗迹，表达了对这座山的神秘和难以捉摸的特点的赞叹。作者还提到了大士的灵光，强调了佛教文化的庄严和神圣。此外，作者还表达了对游伴的感激之情，表示愧于没有鱼肴款待客人，表现出主人热情好客的一面。最后，作者强调了游览过程中的深入交流和共同欣赏的重要性，将喧嚣尘世的烦恼一扫而空，专注于追求幽静和高雅的艺术享受。
整首诗以其自然流畅的语言和细腻的描写展示了苏颂对自然、历史和佛教文化的深入理解和热爱。通过将景物与内心感受相结合，诗人传递了一种超越日常纷扰的宁静和对高尚境界的追求。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对自然景观和文化遗产的热情，以及对清净和高雅生活的向往。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。