梦里骖鸾鹤。
觉三山不远，依前海风吹落。
浮到五湖烟月上，刚被梅香醉着。
粲玉树、轻明疏薄。
十万琼琚天女队，捧冰壶、玉液琉璃杓。
来伴我，荐清酌。
恍然梦断浑非昨。
问溪边竹外，新来为谁开却。
无限冰魂招不得，拟把离骚唤觉。
待抖擞、红尘双脚。
万里瑶台终一到，想玉奴、不负东昏约。
留此恨，寄残角。
俞国宝（约1195年前后在世）字不详，号醒庵。江西抚州临川人。南宋著名诗人。江西诗派著名诗人之一。国宝性豪放，嗜诗酒，曾游览全国名山大川，饮酒赋诗，留下不少胜炙人口的锦词佳篇。著有《醒庵遗珠集》10卷。约宋宁宗庆元初前后在世。孝宗淳熙间为太学生。
《武林旧事》卷三载：淳熙十二年（1185），太上皇高宗一日游西湖，见酒肆屏风上有《风入松》词云：“一春长费买花钱。日日醉花边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒垆前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压髻云偏。画船载取春归去，馀情寄、湖水湖烟。明日再携残醉，来寻陌上花钿。”高宗驻目称赏久之，宣问何人所作，乃大学生俞国宝醉笔也。高宗笑曰：“此调甚好，但末句未免儒酸。”因为改定云“明日重扶残醉”，则迥不同矣。即日予释褐（脱去平民衣服，喻始任官职）。况周熙《蕙风词话》卷二谓俞词“第流美而已。顾当时盛传，以其句丽可喜，又谐适便口诵，故称述者多”。
他的词虽不多见，却写得旖旎多姿，极有情致，深受读者喜爱。《全宋词》中，收录其词作三十首，《补遗》存九首。《文献通考》传于世。事见《武林旧事》卷三《西湖游幸》。
诗词的中文译文：
《贺新凉（梅）》
梦中游走骖鸾鹤。
醒来看见三座山不远，
依然从前的海风吹落。
一片梅花浮游至五湖的烟月上，
它刚刚沾上了梅花的香气，
美得像玉树一样晶莹明亮又轻薄。
像十万美丽的仙女队伍一样，
她们捧着冰壶，用玉液斟酒，
一起来陪伴着我，一起品尝清酒。
恍然醒悟，才发现梦一场幻想，
问着梅树旁边的溪水，
新来的梅花是为了谁而盛开。
那无限的冰魂无法招募到，
只能虚构离骚来唤起人们的觉醒。
等我重新振作起来，踏上红尘之路，
便能够一直走到万里瑶台，
想到东昏帝约定的美女奴才，
心中不愧对她们的承诺。
留下这些无尽的惋惜之情，
寄托在残缺的诗篇中。
诗意和赏析：
这首诗以梦境为起点，描述了梦中游走的骖鸾鹤和美丽的梅花飘落至山水间的情景。诗人利用梦境与现实的对比，抒发了对美丽的向往和对现实的无奈之情。
诗中以梦境中的美景来比喻人们对于现实美丽事物的渴望，将五湖、烟月、玉树、天女等形象描绘得极为美丽、神秘。尤其是梅花，被赋予了香醇的气息，给人一种清冽、高洁的感觉。通过描绘梦中的景象，诗人将美好的事物呈现给人们，使人们产生对美的向往和追求。
然而，诗人在恍然醒悟时发现，美景不过是一场梦幻，无法真正拥有。诗中对于梅花的追逐和对离骚的渴求，表达了诗人对于现实的不满和对于美好事物的追求。通过虚构离骚的形象，诗人试图在现实中唤起人们对于美好的觉醒和行动起来的勇气。
整首诗以梦为线索，穿插现实与梦境的对比，表达了诗人对美好事物的向往与追求，同时也意味着对现实的无奈与感慨。通过诗人对美景的描绘和对现实的思考，呈现出一种追求美好、面对现实的艰难与挣扎的心境。
馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，如此小惠何足论。
二月春来半，宫中日渐长。柳垂金屋暖，花发玉楼香。拂匣先临镜，调笙更炙簧。还将歌舞态，只拟奉君王。
自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。
鳷鹊雪残笼霁景，鵁鶄波暖飏纹漪。宫中不用催行乐，草木群生各自熙。
揖逊荷帝尧，寅恭五元祀。治道贵清静，圣言有深旨。谁歌元首明，自得股肱喜。跻民期仁寿，距肯中道止。力逐乐彼田，坐贾安於市。岁行阅丰登，国论销委靡。予力初何能，济济赖多士。矧予有元老，中立而不倚。居东逾三年，不远来千里。未遂赤松游，辍诵青琅蕊。皓首持六经，日侍
天都万骑集生羌，大顺城头赤白囊。一镞狂酋惊褫魄，夜来弧矢直天狼。