幸得闲中趣。
问何为、倏逾桂岭，重来荆渚。
唤醒门前弧矢梦，钩月相辉初度。
谩羞听、军中鼙鼓。
马上弓刀成底事，仅平明、旆入襄州去。
能不愧，古羊杜。
此身何以酬明主。
怅新来、鬓毛添白，衰容如许。
三万貔貅齐贾勇，好为一清狐兔。
看柳色、大堤如故。
世事付之杯酒外，那棋边、得失都休语。
来共看，雁儿舞。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《贺新郎·幸得闲中趣》
译文：
幸得闲中趣。问何为、倏逾桂岭，重来荆渚。唤醒门前弧矢梦，钩月相辉初度。谩羞听、军中鼙鼓。马上弓刀成底事，仅平明、旆入襄州去。能不愧，古羊杜。此身何以酬明主。怅新来、鬓毛添白，衰容如许。三万貔貅齐贾勇，好为一清狐兔。看柳色、大堤如故。世事付之杯酒外，那棋边、得失都休语。来共看，雁儿舞。
诗意：
这首诗是宋代李曾伯的《贺新郎·幸得闲中趣》。诗人描绘了一个幸福闲适的场景，表达了对平静生活的向往和对现实世界的反思。诗中通过对自然景物、个人命运和历史变迁的描写，表达了对个人价值和人生意义的思考。
赏析：
这首诗以宛转婉约的语言，细腻地描绘了作者在宁静闲适中的心境。诗人通过对时间、空间和情感的巧妙运用，将诗意渲染得深沉而富有哲理。
诗的开篇，诗人幸得闲中趣，对闲适的生活充满感激之情。诗中出现的桂岭、荆渚等地名，通过时间的转换，表达了对远离喧嚣的向往和对自由的追求。
诗中提到门前弧矢梦，这是一种象征战争和军事的意象，而诗人却谩羞听、军中鼙鼓。这种对战争的厌倦和对和平生活的向往，进一步凸显了诗人内心深处的追求。
接下来，诗人以马上弓刀成底事，仅平明、旆入襄州去来描绘了一个英勇的形象，但他却怀疑自己是否能够报答明主的厚爱。这种自省和自我怀疑，表达了诗人对自身价值的思考和对人生意义的追问。
诗的后半部分，诗人抒发了对现实世界的无奈和对逍遥自在的渴望。他以三万貔貅齐贾勇、好为一清狐兔来形容世间的纷争和浮华，而自己则宁愿看柳色、大堤如故，追求一种宁静的境界。
最后两句诗以雁儿舞作结，表达了对自由和美好生活的向往。诗人认为世事的得失不值一提，更加注重内心的平静和心境的舒展。
整首诗以细腻的笔触勾勒出作者内心的追求和对人生意义的思考，展现了李曾伯独特的艺术风格和深刻的人生哲理。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金